野外独特已．

    夏日炎炎日子长，

    冬夜漫漫寒难耐。

    待到百年身后时，

    同归到你墓室中。

    冬夜漫漫寒难耐，

    夏日炎炎日子长。

    待到百年身后时，

    同归到你墓穴中。

    【读解】

    这是迄令我们见到的最早的悼亡诗。对已亡者的不绝哀思，深 切各念，在诗中表现无遗。

    睹物使人伤感，悼亡更让人悲励yù绝。谁都明白死人不可复 生，正如死亡本身是人生无法超越的大限一样。然而，死者生前 留下的一切，在心灵之中是那么清晰，那么深刻，那么刻骨铭心， 以至让人无论如何无法相信眼前的事实。 　　最无情、最冷酷的恰恰在于：铁一般无可更改和挽回的事实 就在眼前，迫使你必须违背自己的意愿它面这冷酷的事实，没有 任何商量的余地。事实与意愿的尖锐冲突让人捶胸顿足，悲天怆 比，撕肝裂肺。

    最是悲lún悼亡时。只有在这时，我们才会真切感悟到生命的 可贵，余清的难得，时光的无情，内心真诚的忏悔。这份真挚虔 诚，足以感天动地，惊泣鬼神。我们会为自己平时的哪怕极微小 的过失、伤害而后悔，为平时的不周到、不细致、不体贴而遗憾， 为种种的失职而自责。

    在悼亡故人的时候，我们实际上也在清洗自己的灵魂，使自 己的精神得到净化和升华，仿佛让自己变成了圣徒似的。人们常 说，人之将死，其言也善。就悼亡者而言，悼亡之时，其心也善， 其魂也洁。我们从亡者身上照见自己，自动剖析自己，去领悟生 命的意义和价值，去思索对死亡的超越。

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    蒹葭

    －－不懈追求的精神

    【原文】

    蒹葭苍苍（1），

    白露为霜。

    所谓伊人（2），

    在水一方。

    溯洄从之（3），

    道阻 且长。

    溯游从之（4），

    宛在水中央。

    蒹葭凄凄（5），

    白露未（6）。

    所谓 伊人，

    在水之湄（7）。

    溯洄从之，

    道阻且跻（8）。

    溯游从之，

    宛在水中坻（9）。

    蒹葭采采（10），

    白露未已（11）。

    所谓伊人，

    在水之（12）。

    溯洄从之，

    道阻且右（13）。

    溯游从之，

    宛在水中（14）。

    【注释】

    ①蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。②伊人：那个人。 ③溯涸：逆流而上。丛：追寻。④溯游：顺流而下。⑤凄凄：茂 盛的样子。（6）（XT）；干。（7）湄：岸边。（8）跻（ji）：登高。 (9)坻（Chi）：水中的小沙洲。（10）采采：茂盛的样子。（11）已：止，干。 （12）（si）：水边。(13)右；弯曲，迂回。(14)：水中的小沙洲。

    【译文】

    芦苇茂密水边长，

    深秋白露结成霜。

    我心思念的那人，

    就在河水那一方。

    逆流而上去追寻，

    道路崎岖又漫长。

    顺流而下去追寻，

    仿佛就在水中央。

    芦苇茂盛水边长，

    太阳初升露未干。

    我心思念的那人，

    就在河

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