平定了徐敬业之乱，武则天进一步加强了对宗室的清洗，同时鼓励民间告密，大搞酷吏政治，将李唐宗室杀戮殆尽，其幼弱幸存者亦流岭南，又诛其亲党数百家。

    成百上千的大臣和宗室因此遭到屠杀或流放。

    狄仁杰就在这样的背景下出巡江南了。

    因为民心厌战，随着徐敬业在高邮惨败，义军就已一蹶不振，没多久就风消云散，迅速解体了。而关于徐敬业的下落，根本就是个无法破解的历史之谜，查无可查。所以，狄仁杰到了任上，工作重心已经不在对付徐敬业义军之上了。但狄仁杰也不是无事可做，在江南，他竟然做出了一件惊天动地的事来。

    且说，吴c楚地处长江下流，水患严重，且林茂草长，毒虫猛兽繁多，山中瘴气缭绕，自古以来自然灾害多，所以当地人对乱力怪神情有独钟，花c树c果c瓜c茶c酒c牛c马c蛇，以及山川c土地c风雨c雷电c日月c星辰c城池c门灶等无不备有神祉，许多历史人物也被奉为神明，如周郝王c夫差c项羽c春申君c赵佗c吴子胥c马援等。另外，凡稍有点风吹草动的灵异传闻即建祠厚祭，即所谓的“好巫鬼c重淫祀”。

    早在前几年，高宗将驾临位于晋地的汾阳宫，并州（治今山西太原西南）长史李沖玄认为高宗所经之路有一妬女祠，当地传说凡有车马从祠前经过必会招致风雷之灾，奏请高宗改道规避。狄仁杰大不以为然，反对李冲玄说：“天子行幸，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妬女敢害而欲避之？”对李沖玄拟动用大量人力物力修御道之事进行大力弹劾，并要求朝廷责令其把妬女祠毁掉。

    现在，看到江南遍地淫祠，狄仁杰忧心忡忡，深感民风颓陋，不仅劳民伤财c空耗物力，而且淫祀容易滋生邪教，不利于社会治安。为了树新风c建正气。他经过深思熟虑，毅然决然下令捣毁各地的淫祠。

    命令一下，旬月之间，竟毁千七百房，当真是势若风雷。

    狄仁杰不过一地方官员，竟做出了这样霸气十足的壮举，其气概，足可以与历史上灭佛帝王“三武一宗”相提并论。而他所遇到的压力之大，也可想而之。

    楚地人崇拜霸王项羽，民间盛称“项羽庙入内者必死”。

    为了彰显自己言出必践c令出必行的决心，狄仁杰重点拿项羽庙开刀。

    为此，他还专门写了一篇拆庙檄文——《檄告西楚霸王文》，其文大意如下：

    英雄豪杰的大名不应该以谬传谬，国家神器不可以凭借暴力而得到，能知天乐命者，就应该懂得成人之美，逆潮流而动只能自取灭亡。秦始皇横御宇内，吞噬诸侯，威势赫赫。结果，赵高当轴，蒙恬齿剑。先有沙丘公子扶苏被谋之祸，后有望夷宫二世胡亥被轼之变，社稷倾覆，万姓屠原。鸟儿思静于飞尘，鱼儿却岂能安于沸水？汉祖刘邦，应时而出，受命玄穹，得上天垂青c赤帝眷顾，已显龙兴之兆。你项羽潜游泽国，啸聚水乡，恃扛鼎之雄，逞拔山之力，不知天命之所至，不知历数之有归，终有垓下之败。这，并不是上天非要灭亡你，而是你不识好歹c咎由自取，徒然驱使百万之兵，换来的却是丢弃八千之子，成为了后人鉴戒的往事，可惜呀可惜！假若当初你能匿魄东峰，收魂北极，又怎么会落得这般下场？如今狄仁杰受命抚镇一方，为维持治安，特遣人焚燎祠宇c削平台室，使蕙绵销烬，羽帐随烟，你项羽若上天有灵，请速速迁离此地，勿为人患。檄到如律令。

    平心而论，这篇檄文写得还是很有气势的，可惜立意陈旧，通篇充斥着君权天授的宿命色彩，思想落后c腐朽，殊无可称道之处。但其反对个人崇拜c蔑视神灵的勇气和决心却也跃然纸上，全然一副有恃无恐的架势，倒也鼓舞了江南百姓焚毁淫祠的勇气和斗志。

    对狄仁杰这次的焚

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