众弟子在长郢真人所述的江湖之境仿佛才动了江湖，江湖所争不过名利，而人们最终敌不过的也是名利，名利让人快活，名利也取人性命，其中不胜唏嘘。

    天下三道却是一向置身方外，于名山大川之中参禅修道，虽偶有弟子行走江湖，但是尽皆都是合意c外象之境的弟子，内景之上便少有走动，除非遇到北蛮入侵或是南荒魔教作乱，除此超然物外。

    讲说这些，也是长郢真人提点后辈弟子，以后行走江湖之时，从事需得谨慎，不可一味莽撞从事，也不可陷入名利之中，为那些虚无缥缈的东西送了性命。

    说着虚无缥缈之事，长郢真人便又讲到四宗之一的观星剑宗，无他只是这观星剑宗来历颇为传奇，而这传奇便是从观星剑宗的创宗祖师周天罡。

    周天罡，原本供职于大樊朝时太常为大典星，掌管周天星辰变化，以星象暗查大樊朝气运变化，以及大樊朝境内的奇闻异事。

    大骆朝153年，依例据观星台察看星相，忽见西北方有异星而起，其明灿若圆月，其中冷气森森，如剑芒横扫而来，约一息间忽闪而没。赶紧禀告太常卿，控西北有刀兵之祸，果然数日之后，传幽州有鲜卑人来袭，后大樊朝起兵，一举尔灭鲜卑，占鲜卑之地，也就是现在的建州。

    而周天罡却在此星异象之中略有感悟，参出了一套名为《参天七宿剑》（分娄，胃，昴，毕，参，觜七式）的绝学，周天罡原本粗通道术，却精于观星相面之异术，对于武功绝学却不甚擅长，但不知何故，却能悟出此功。

    之后不足一年，周天罡便辞官归乡，精研并补全了自己所悟《参天七宿剑》，并仗剑游历大樊，并在大樊开拓鹤州之时隐匿军中，以一把长剑斩杀当时占据鹤州的肃慎族高手多人，其剑法也在此期间大成，而其也补全师门道术心法融合《参天七宿剑》，形成全新内气功法《观星决》，并借此进入引神境。

    其境界突破之时被军中高手发现，一场大战竟不分胜负，并因其有功与朝廷乃是一方高手，故军中大帅让其引入军中为一供奉，后鹤州定论功行赏，周天罡不愿为官只心剑道，后大骆皇帝将鹤州白云山赏其为封地，其便在白云山上筑观星阁，辅以星相变化继续参悟剑理，并将鹤州大战是离散的百姓孤儿引入山上，授其剑法绝技。

    因而其便常在观星阁上讲授剑道之理，无论是富贵贫贱，来着皆可听，不知不觉，周天罡在白云山上度过百年时光，终因少时功法有缺不能突破境界，遂便仙去。

    周天罡仙去后，跟随其百年时间的一仆从之子颇有天分，承其衣钵，感念周天罡之恩宠，聚拢白云山修剑之众，以观星阁为基，剑理观星剑宗，尊周天罡为祖师。

    到如今，观星剑宗创宗八百年见愈见兴盛，执北地剑法宗门之牛耳，已不逊于越剑宗，为天下有名的修剑大派，现任宗主冯存朴，更是剑法绝世，被称七宿剑宗，更是将宗门秘典《观星决》推演至第九层，并以一手《参天七宿剑》c《草木摇星剑》而著称于世。

    说到此处，长郢真人不由唏嘘，周天罡以观星相面之术传世，却以剑术传宗，却是一奇人，据说当年竟还于越剑宗的那位人称宗主余成欢交过手，往来千百招，大战三天三夜，竟是平手落幕，枉命剑宗号称与之交手者皆是枉死丢命从无活口，周天罡算是唯一与之交手未败亦未送命的剑法高手了。

    接着长郢真人继续说道另外一个与道门还略有点关系的宗门，那就是四宗之一的最后一宗，黄天宗，此宗名字源于一部绝世宝典《黄天》，所以创宗之后便自称黄天宗。

    黄天宗的祖师于策，据说曾师从于太平道祖师张宣化，辗转追随张宣化几十年，后太平道失败，张宣化尸解，于策便假死潜逃会故里荆州琅琊。后大樊朝越加混乱，各地州牧自立，相互攻伐

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