“在我们那儿，三百年前，藏传佛教中有位喇嘛，名为仓央嘉措，他生于农奴家庭，家中世代信奉佛教，十五岁那年被当时的西藏摄政王认定为的转世灵童，同年在佛教主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。从此，仓央嘉措从一名农奴成为宗教领袖，但他十四岁前在家乡有一位美貌聪明的爱人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措成为后，拥有多少人可望不可及的至高无上的地位，但他却淡漠权力，不愿苦守戒律，缁衣佛灯却仍放不下内心对爱情的追寻，他时时怀念着平淡的民间生活与曾经的爱人。

    仓央嘉措便经常微服夜出，与爱人相会，追求浪漫的爱情生活，用诗歌尽情抒发爱意，可是后来被人发现，于是仓央嘉措受到严厉的惩罚，他的爱人却被处死。

    尽管仓央嘉措对爱情有如此美好的憧憬，尽管他勇敢地冲破束缚自由的教规，但他时时感到宗教的戒律c佛教的禁欲主义在约束着他。爱情c恋人c佛法c戒律，喇嘛的地位，这交织在一起然而又难以调和的矛盾，使仓央嘉措艰难地徘徊在佛法与爱情之间，他曾经做了一首诗

    曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？”

    辛久夜根据曾经的所见所闻，再加上自己的个人色彩描绘，一个佛教信徒的爱情故事，伴随着一首《那一世》娓娓道来。可是，曲终之后，四周鸦雀无声，各个面色迥异。

    正当辛久夜准备收起手机时，一道温柔的女声传来“仓央嘉措后来如何？”

    辛久夜闻声望向欧诗怡，怅然道“后来西藏政权动乱，摄政王被杀，新摄政王以仓央嘉措不守清规，是假，请旨予以废黜。仓央嘉措领罪被押解到京城，一行艰难跋涉从风雪高原走到黄沙直上白云间的青海湖畔时，这位年仅二十四岁，才华横溢，风华正茂，带着对爱情的热烈追求，带着对自由的无限向往，带着对森严的宗教戒律和佛教禁欲主义的背叛，消失得无影无踪。

    有记载说他是舍弃名位c决然遁去，周游列国，直到去世，有的说他被皇帝软囚并圆寂于五台山观音洞内。关于他的经历和去世，还有种种传说，至今未有定论。不管他去了天堂，还是去了地狱，不管后人对作为喇嘛的他如何评说，但他的情歌及爱情故事却在西藏高原万古流传。”

    “这不是你胡编乱造的？”瑟寒斜眸看着辛久夜，质疑道。

    “达摩祖师还为情所困过，无缘何生斯世，无情绝乏此生！”辛久夜意味深长地回视瑟寒。

    “怪不得虚云会因情亡命！”瑟寒声嘀咕着。

    “就知道你会这么说，放心吧，我今独自往，处处得逢渠。”辛久夜低声回应。

    “辛姑娘，为什么你们说的我都未听懂？”文政生听着身旁两人的对话，一头雾水中。

    辛久夜转头了望着文政生的呆萌脸色，作古正经道：“我像你这么大的时候，也什么都没听懂。”

    文政生哑口无言，张丹媛与顾佳璇望着辛久夜，面露疑惑，而欧诗怡眉眼上扬，笑而不语。

    “说得好似你经历了很多一般。”瑟寒狡说完猾一笑。

    “反正没你经历得逾年历岁，镌骨铭心。”辛久夜回眸一笑道。

    瑟寒目色一沉，貌似被某人的话戳中了心尖尖，一扭头不理辛久夜，辛久夜很不客气地笑出了两声。

    “辛姑娘，是不是你家乡的的曲子都是这类的？”文政生问得心翼翼。

    “嗯，是不是很抒情？”辛久夜觉得自己放的z文歌曲都比较保守，大家应该都容易接受。

    “呃有点”文政生词穷了。

    “文师弟是想说，曲词直率露骨。”张丹媛截过文政生的话，面露羞红之色。

    “有吗？是你们被封闭了太久，

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