讲了将近半小时。通话完毕，苦药汤凉了，古思去热药，厨房的门已经上了锁，找老板娘又不在，他话里带刺：“我的娘啊，你拉拉杂杂一大堆，没一句有用的，把我的药也凉了。”

    毛头点着古思训斥开了：“你是蜕皮的知了晒太阳——翅膀硬了，就瞧不起爹娘了。你妈这样挂念你，你不感激，还要埋怨。”

    “我都40多了，放在普通人，儿子都快有儿子了。”古思怒话连发：“还把我当孩子，走路要注意，别摔跤啦，吃东西要小心，讲卫生啦，睡觉要盖严，小心感冒啦——真叫烦死人啦。”

    “你是生在福中不知福。我想让父母烦，他们不来烦我。”毛头反驳一句。

    “听话要听音，看人要看心。”明科一腔正气。“你要明白父母的心思，子心硬如石，母心软如水。妈妈的心牢牢地挂在你的身上，她不知道怎么表达。你不可以厌烦她。”

    “我这个人总是喜欢烦恼。”古思用右手小指快速地挠着头顶，扔出一句自责的话。“有一回，我花了很少一点钱得到了一张名人名画，相当于白得呀，可是，我没高兴几天。后来，我无意中把画弄丢了，这可让我烦恼了好长时间。还有，我看不得别人比我强，别人的画卖出大价钱，我心里就来气。别人得了一张古画、名画，我就嫉妒得要命。”

    “打个比方，我们买了一辆桑塔那轿车，会兴高采烈，但是，当周围的人都买了桑塔那，这种快感就消失了。所以，只有当周围的人都比我们穷，我们才会觉得满足。这种嫉妒使我们难以满足，因此，幸福与快乐很难属于我们。”明科与古思聊起来。

    “有时候，我的那股子嫉妒的劲头上来，就会跟别人结筋。”古思言词激烈。“其实，我不是霸蛮，就是有些咬筋。”

    “什么叫结筋、霸蛮、咬筋？”毛头问。

    “这是我们湖南方言。”古思表白。“结筋就是闹别扭，霸蛮是说这个人强横不讲理，咬筋是说你固执任性。”

    木香县是个山区县，这里群山环列，林海茫茫，道路崎岖难行。虽然路不好走，但景色迷人，还能见到珍贵的野生动物。在一片原始森林中，两只体长约60厘米的白掌长臂猿合唱般地发出啼鸣，那鸣叫声抑扬顿挫，悲凄低回，间或发出间隔的类似于吹水泡的声音。刀削般的峭壁，十几只凤头雨燕倒挂在垂直的壁面上休息。天上，有长尾阔嘴鸟、蓝翅八色鸫、黄胸织雀等鸟儿飞过。

    这天黄昏时，3人进了木蝴蝶村，这是一个佤族村寨，村里竹木草顶结构的“栏杆式”和“落地式”房子就像一朵朵黄色的大蘑菇。他们走进村边的一处院落，主人名叫西伦托，他虽然会说汉语，却不很流利，看他脸面，约有50多岁，他上身穿短衣，下身着短而肥大的裤子，头顶打着红布包头。他妻子亚沃尔头上戴银环，脖子上套银项圈和串料珠，腰里围了几个大竹圈，小腿与大腿之间戴着好几个小藤圈，大小臂之间有银镯，手指上有银戒指。

    古思低声对毛头胡言乱语起来：“佤族男人够聪明的，大环小环的把女人圈扣住，好收拾。”

    西伦托家的干栏式竹木二层房，下层为厩，上层住人，上层有主间、客间与外间，每间房均有火塘。主间的墙壁上挂着十几个带犄角的牛头骨，说明了西伦托家往日的辉煌。

    家里来了客人，西伦托吩咐妻子烧饭，他去向寨主打个招呼。不一会儿，西伦托回来了，他说寨主有请。3人跟着他来到寨主家。

    寨主名叫库特纳，有60多岁，寨主夫人名叫亚棉。库特纳的汉语挺流利，他询问过后，告诉3位客人：木蝴蝶村是中国现存的最后一个原始群居部落，明天，本村要举行拉木鼓祭祀和剽牛仪式。祭祀的前夜，有贵客从远方来，这是个吉祥的兆头。寨主请3人住在自己家，明天，由他陪着参加

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