北国草原铁槊王卡路部落现在兵精粮足，军威正盛，政通人和，是兴旺的吉兆。可以之为底气，引而不发。

    但是北国汗皇的位置生乱，此乃北国草原天降大灾。覆巢之下，安有完卵？天灾的影响到底如何，还未可知。

    铁槊王卡路此次主动求和，虽然说是用智，但是稍显取巧，操之过急，流于浅薄，已经落了下乘。

    不过，雲天心法转圜之间，把天机来回推演，变化了回来。

    铁槊王卡路示人以弱，是比较诚实的，有自知之明，把自己摆在弱者的地位上，给自己留出了很大的转圜余地。

    实际上他并不弱。他这样示敌以弱的举动，合乎兵法善胜者不争的妙意。

    北朝虽然看似强大，实际上兵势方面比起他来还略有不足，北朝拿铁槊王卡路是没有办法的。当然，如果铁槊王卡路轻举妄动对付北朝，也是不明智的。

    因此，铁槊王卡路这次派遣使者和北朝修好，可以隐含崛起之意，有摆脱汗皇自成一家，和北朝分庭抗礼的潜台词。

    真正的法术就是这样，神机妙算是其中的法，随机应变就是术。真正的武功就是这样，真正的武功动辄千军万马，关系天下兴亡，谈笑间，伏尸百万。

    流血五步，伏尸二人的侠客，小道也，当不起大侠的称呼。

    鉴湖女侠心怀天下兴亡，是真侠客。风尘三侠运筹帷幄决胜千里，是真侠客。

    市井游侠，也有他们的道。相对于前者就要弱上许多了。

    在某种意义上来说，诸葛孔明就是一个侠客。明知汉朝气数已尽，事不可为，铤而走险，只为胸中意气风发，可称之为任侠。

    关张赵云，以天下为己任，兴扶汉室，可称之为侠之大者。

    侠之大者，为国为民，侠客的根本是大能力，这大能力不一定就是舞枪弄棒，武艺高强。张良刺杀秦始皇，也是侠客的行为，大泽乡振臂一呼，天下响应，也是侠客行为。

    为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

    这些都可以称之为侠义，话说的是不错，但是仅凭儒教一家是完不成的。

    天地之心是为长生天，是为道，是为太极，是为天人合一。

    生民之命，是为生死轮回。照顾天下百姓的衣食，救他们脱离饥寒交迫，救死扶伤，是安身立命。引导百姓超脱生死轮回，也是安身立命。

    往圣绝学，牛顿，爱因斯坦，居里，孔子，老子，释迦摩尼，耶稣基督等等都是往圣，或大或小，或多或少都有绝学。

    万世太平。是为净土，是为极乐，是为天堂。心灵里面有。凡俗人世，逃不过分久必合，合久必分。逃不过生死轮回。逃不过战争与和平的轮回。

    雲天现在作为草原护法，也是一个侠客。

    铁肩担道义，孤胆正乾坤。

    最正义的侠客是孤单的，最纯粹的正义是公义，天下为公。他不会只顾及一部分人的利益。

    修道者也是孤单的，因为道就是公义，就是天，就是太极，就是上帝。都是最纯粹的唯一，至洁至圣，丝毫掺不得假。

    俗世上任何人群都是有属性的，都是有偏颇的。而这些偏颇就是修道者的毒药，仇敌。

    身外之物可以随遇而安。内心不能从众，不能随波逐流，必须保持自己的清醒，自己的主见，才能做到太极，才能做到最纯粹。才是修道。

    所以有些修道者才会出家，离开所有关系网，离开所有属性，成为自由，成为无。然后才有资格开始修行最纯粹的道。

    修道者读万卷书，还需要行万里路。

    雲天接着用自己的心法揣摩其中的机缘。草原和北朝之间最切实可行的关系之道，仿佛就剩下了为百

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