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    第二十八章 庐山师遇

    一三一弥天大雾里

    一三二不有哲人,风迹谁存

    一三三圆成的圆,梦境的梦

    一三四顿渐渊源

    一法无顿渐,顿渐在人

    一三六达佛之境,即是成佛

    一三七渐信顿悟,随类所益

    一三八是学在思不在坐

    一三九亦是神通乎

    一四一这又怎样呢

    一四一谁又能谁又是生死自主

    一四二那一个坐字

    一四三师父,弟子记下了

    一三一弥天大雾里

    如画的韶州丹霞卷轴多日;

    洗髓的岭南鸟鸣留在了天际;

    赣江流域忙碌的田野,宁静的村庄,繁华的城镇,虽是交替往复,仍也处处有新

    但两个来月的时间里,一路目之所及,却总是金黄菜花作衬的海棠依旧红,彩云垂地的夭桃色正艳,那曼妙的春光在人北上的途中似乎已然如滞,仿佛决定住凝

    季春的一个清晨,已是身在匡庐山峦的慧能回身下望,只见鄱阳湖面水雾麇集鼎沸,云蒸云腾,那奔涌恣肆的烈烈之情,排山吞天的勃勃之状,还真引人内里感触随之翻卷,随之漫溢

    百年蜉蝣,生命逆旅;四大集合,刹那分散。那花讯般明丽的美好时光虽如雾如云,但在人亦是倜傥不羁,更挥斥八极的吧!或也正因为这一纵即逝的绚烂光华,使人对生命的美好更多了执着的迷恋~~

    有了,期望住下;

    仿佛住下了,又切切长久;

    似乎长久了,更祈求永恒

    眼前这浩浩春光之住,奔涌雾云之势,与人对生命美好绝对的渴仰,还真有些较之失色更相形见拙了吧?

    不是吗!那八千岁为春的寿木,在一化万化以游无穷的庄子眼里,也只时光一瞬,当然百年尘世那些可笑可叹的闹腾,那点儿可怜可悲的自是,便难入心入怀了。此阔大高远胸襟之中,人蜉蝣之生命,过隙之光阴,即刻九天俯临,当下悠悠岁月

    而以不生不死为生命究竟的佛陀,把大千世界无穷轮回中人那电光石火般的当下,更视为生命自我超拔唯一的借凭。认定若不生而为人,哪怕万古历劫,也注定无缘常灭寂光之妙境,即便有福意之所遂成仙升天了,但于生命绝对的完满自在,不仅毫不相涉,更亦过眼雾云

    ~~怎么是过眼雾云呢?

    一时浓雾涌来,不仅没了山峦,没了蓝天,没了一切声音和色彩,也没了眼下向前的明明路径雾云不去,你脚下的迷惑迷失,周遭的障目障心,便是你的际遇,更是你的光阴,那九天高远,三界无垠更生命妙境,全都失之一片混沌,人因此难出实实裹挟,重重围困

    ~~或真就是过眼雾云吧!

    一时浑沌之中,你识透了,站住了,更步步不停,也许旋踵须臾,也许时间早迟,明丽的阳光定倾泄而来,团团雾云必奔突而去,那光影交错,众鸟欢鸣的仪礼之中,不仅如画山色,高远蓝天必定一一再呈,且天清地朗里人的所盼所期所享将更为美妙,更遂一心

    ~~“霄雾尘集,则万象隐形,流光回照,则众山倒影,开合之际,状有灵焉”

    寂静山峦中,弥天大雾里,高处突然传来人的纵情之诵,那字那词,那句那意,似乎亦关云集雾散,心境舒卷 慧能一愣之后,便为其瑰丽之辞,玄远之境深深吸引!

    于是侧耳细听

    于是快步山岭!

    一三二不有哲人,风迹谁存

    转过山弯,眼前是一片种满时令蔬菜的开阔之地,除一中年和尚于云来雾去里正凝神山下之外,四周寂无一人。片刻迟疑,慧能便上前施礼:

    

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