。

    思虑

    思虑之政，谓思近虑远也。夫人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位。思者，

    正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。大事起于难，小

    事起于易。故yù思其利，必虑其害；yù思其成，必虑其败。是以九重之台，虽高必

    坏。故仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。是以秦穆公伐郑，二子知其害；吴

    王受越女，子胥知其败；虞受晋璧马，宫之奇知其害；宋襄公练兵车，目夷知其负。

    凡此之智，思虑之至，可谓明矣。夫随覆陈之轨，追陷溺之后，以赴其前，何及之

    有？故秦承霸业，不及尧舜之道。夫危生于安，亡生于存，乱生于治。君子视微知

    着，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。

    yīn察

    yīn察之政，譬喻物类，以觉悟其意也。外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不

    用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。是以思者虑远，远虑

    者安，无虑者危。富者得志，贫者失时，甚爱太费，多藏厚亡，竭财相买，无功自

    专，事众者烦，烦生于怠。船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树

    弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾；疾走者仆，安行者迟；乘危者浅，履冰者惧，涉泉

    者溺，遇水者渡，无楫者不济，失侣者远顾，赏罚者省功，不诚者失信。唇亡齿寒，

    毛落皮单。阿私乱言，偏听者生患。善谋者胜，恶谋者分。善之劝恶，如春雨泽。

    麒麟易乘，驽骀难习。不视者盲，不听者聋。根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实

    亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。不辨黑白，弃土取石，虎羊同群。衣

    破者补，带短者续。弄刀者伤手，打跳者伤足。洗不必江河，要之却垢；马不必骐

    骥，要之疾足；贤不必圣人，要之智通。总之，有五德：一曰禁暴止兵，二曰赏贤

    罚罪，三曰安仁和众，四曰保大定功，五曰丰挠拒谗，此之谓五德。

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