小龙女和何足道这边一收手，殿上形式立刻陡转，何足道向小龙女借过君子剑，松松挽了个剑花，往空中一抛，脚尖在剑柄头上一踢，稳稳将那剑“嗖”地一下往方天劳那里射去，“假三圣”一个趔趄，正被杨过截住，单手提着他落下了房梁，跟何足道打了个照面。

    “方才没认出你，怎么有空来终南山？”杨过比何足道大了十岁有余，两人说话口气十分熟稔。

    何足道指指方天劳背后的琴囊： “在少林寺的时候遇到这三位西域少林的长老，不知为何顺手拿走了小生的琴，小生一路跟到此处，却见这位方长老冒了小生的名字，混进草堂寺来，小生只好有样学样，也进来瞧瞧热闹了。”

    杨过顺手解开方天劳背后的琴囊：“什么琴这么宝贝，千里迢迢来追。”打开一看，是一床断了弦的焦尾，背后龙池里边刻着制琴的年月以及篆体写的“綦毋”二字。

    杨过恍然大悟地“哦”了一声，将琴递还给何足道：“原来是灵童制的，怪不得你看得如此紧。”

    “用惯了的旧物，舍不得扔了，”何足道仔细检查好琴身，将其重新包起来，负在背上，这才重新面向阿毘、阿含道，“叨扰了。这位假冒我‘昆仑三圣’的人是西域少林寺苦慧大师的后人方天劳，也是“天”字辈弟子，他们师兄弟三人几个月前与少林寺约架，想要赚人家的《楞伽经》，不巧的是，他们既没有打赢中原少林的人，这《楞伽经》也在三年前失窃了，所以又打主意到贵寺来。这位天耕禅师根本不是净因寺的住持，他本命叫潘天耕，是这方天劳的师兄，他们还有一位师弟叫卫天望，想必现在也正藏匿在寺中某处伺机起事。”

    杨过是当时追《楞伽经》的见证者，自然知道此事：“我见过那位看护少林藏经阁的觉远大师和他的徒弟张君宝，这两人到处寻觅这部《楞伽经》，找到这潇湘子和尹克西头上，正好被我遇见，不知这几人近况如何？”

    郭破虏看过郭襄几个月前的来信，便替何足道答道：“尹克西和潇湘子已经远死他乡，觉远师父也已在数月前圆寂了，他的徒弟也离开了少林。我听二姐说此部经书内页夹有达摩祖师的武功秘籍，啊，对了，就是叫《九阳真经》！难怪我听到‘九阳’二字如此熟悉！”郭襄在信里甚至还默写了一段当时觉远师父临终前吟诵的真经片段，与郭破虏一同探讨其中奥妙，郭破虏还记得其中几句。

    草堂寺诸僧听得此言，幡然怒道：“原来这静因寺是假，想要赚我等真经才是真！”

    那“天耕禅师”还不肯承认：“我确实是净因寺的住持，与这方什么劳素不相识，今日是第一次出蜀地到贵宝刹来，这位施主怎可随意诬陷我？”

    阿含走到双方中间来调停：“这倒好办，这百字偈只有各宗的方丈可以背全，纵然是我，也只能背到‘阿’字辈,而百字偈最后还有两句却只有我师兄知晓，这位天耕住持只消从‘阿’字再往下背两句，就可以消除嫌疑。”

    阿毘法师也点头称是。

    于是天耕只好硬着头皮从“玄”字辈开始背：“玄、玄慧虚智，妙音真理。涵养寂修，平等普度。苦海有岸，天无觉涯……阿、阿……”

    众人竖着耳朵：“‘阿’什么？”

    那天耕‘阿’了半天，忽然看了一眼何足道，灵机一动，大声念：“阿弥陀佛，经在油中！”这句话牛头不对马嘴，还不待众人发话，天耕忽然一个发力，一个“金刚般若掌”将阿毘抓到了过来，阿毘法师手无缚鸡之力，被他一个手拿捏着脖子上的命门。

    阿毘禀性善良，这才相信面前这位禅师竟然是假扮的恶人：“原来数月前来与我对僧谱的净因寺弟子就是你们先行设下的全套！”

    潘天耕露适才掩藏的凶相此刻完全暴露出来。如今他师弟方天劳在杨过手中，

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