空而作出来的，据说在上古大周时期，人们把一些重要的事情用金文记录下来，以便传授于后人，何谓金文，即铭刻在金属上的一些列文字。而圣人则整理了这些从大周时期流传下来的学问，并教于后人，后来逐渐成为了现在的儒家。而这本书这被称之为《尚书》，何谓《尚书》，即使上古第一本书的意思。

    圣人归去之后，其门人子弟分为了九门，而心学由子思传承下来。理学则由子弓传承下来，后来心学与理学都分别都诞生了圣人，而其他几门则逐渐没落淡出了人的视野之外。以后很少被人提及。

    但实际上，圣人从来没有说要把自己的学问分成派别，这么做其实只是后来人对其的理解偏差，而产生了种种的分歧。

    稷下学宫则一直传承着圣人之学，你要说，这浩然之气有何威力，那你可要听我好生跟你说说了。上古文字还没有发明之前，人与人之间的战斗需得面对面，一对一的战斗，而文字发明过后，人与人就不在需要面对面的与人战斗，而是通过千里之外的一书文字，则可取人性命。（比方说我说佛与道没有关系，而有人又说佛本是道，实际上我根本就不认识那个人，通过文字我便与他产生了较量）而且他还可以增强自己的内心力量，如果没有一个强大的内心，即使你拥有强大的力量，驾驭起来也是非常困难的，假如没有文明的诞生，谁又能驾驭得了这庞大的帝国，并且使之一步步向前，而这个帝国依然还会处于野蛮的蛮荒时期。况且对于个人而言，浩然之气也是有无尽的好处的，先说力量，领悟到山的力量的人，人就如同大山一样巍峨耸立，厚载物德。剑，儒家也是练剑的，只不过学的是君子剑，只是练岔不练岔，那是个人的事，（有的君子只流于表面）。水，上善若水，水利万物而不争，这些则是实打实增强自己的力量。

    虽然夫子与我说了千万遍，也曾看过那些修炼到浩然之气的人用出那样的力量，可是我却从来没有感悟到过这种力量，我在想，这些到底是为什么。实际上我依然不得而知。夫子说：从心出发，去追求自己心里最想要的。可是我心里想要的则是一家团圆，回到那个县城里，过着安静的日子与生活。只是这一切都只成了奢望。唯有我真的成为了圣人，也许朝廷才能赦免我家人的罪孽，但是我家人真的有罪吗？依我自己看，确实没罪，即使有罪，也不至于那么重，当然这不包括我四爷爷与我二叔，他们那是真的有罪，但那也不算，他只是想拿回原本就属于自己的东西。但是没有人站出来说，当今的天子有罪，可笑的律法，怪不得圣人会说“窃国者侯”。

    如今我已在学宫里学了有七八个年头了，即将从学宫完成学业，以我的情况，可能根本无法顺利的毕业。

    最后参加学校分派的历练，实际上历练则是指参加由学宫指派的一些工作，这样好让我们能经历那滚滚红尘，而后在红尘中历练和磨砺自己。

    我看到我被分派的则是前往西凉的一处驿站做那里的驿臣，可笑我堂堂稷下学宫，夫子门生，最后居然被安排在那么偏远的地方做一个小小的驿臣。为了纪念这种可笑的安排，我跟我要好的几位同窗打算，今晚就去西凤楼见识一番，作为东都最大的销金窟，这里流传着最大的佳话，则是传闻这里的一位清倌人，被皇宫的那位给看中，后被收为宫中，而西凤楼的这个名字的来历，最后还是宫中的那位亲笔所书。

    而实际上，学院的夫子并不反对我们来这里，只是过去学业紧张的原因，实际上，根本就是没钱的原因，我根本没来过，只是借着这场毕业，所以我应别人所邀而来，实际上也是我等一行人窜说皇子萧宝山而来。作为帝国最好的学宫，当然有皇子会就读于此，而皇子萧宝山就是刚好与我同窗的皇子。

    皇子是个老好人，从不与人争辩个什么，也很好说话，可不像大皇子萧宝卷

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