古代高人是不是都喜欢住在山洞里的？苏秦摸摸鼻子，笑了笑。

    里面黑黝黝，像藏着无数的宝藏。

    他举着油灯，深吸一口气，平静一下心情，看着脚下慢慢向洞深处走去。

    一路用手扶着墙壁，摸索走过一段狭窄的甬道，眼前豁然开朗。一个偌大的洞穴现入眼帘，纵深大约100步，横宽50步左右，隐约听到泉水流动的声音。

    更奇妙的是，洞的上方有个盆子大小的孔洞，天然光束照射下来，不仅让洞里陈设一览无余，而且空气十分流畅。

    这里的陈设极为简约，左边是一张木床和案几，右边是一排排木质书架。

    苏秦首先走到木床边，看得出，这床被东郭琴打理得非常干净。

    但床上用品简陋得令人想哭。

    草鞋，木枕，麻被。

    他缓缓掀开席子，里面的干草还好没有潮湿，又看了看木枕和被子，也没有发霉，显然是经常拿到外面去晾晒的缘故，这样鬼谷先生一回来，随时可以入住。

    床榻边是一张没有漆过的原木案几，本色的木质条纹上有几条成年累月留下的墨迹，几上有盏青铜小灯，上面浅浅的灯油里，还残留着一截泛黄的灯芯。

    除此以外，案几的右上角，搁着一笔一墨，和一卷空白的竹简。

    苏秦立在一旁肃然起敬，想象当年无数山居之夜，万籁俱寂之时，鬼谷先生跪坐在一盏孤灯之下伏案写作的情景。

    自古先生皆寂寞。

    不是他们喜欢寂寞，或许是只有一个人的时候，才能静下心来参悟天地之道。

    据张仪介绍，鬼谷先生淡泊名利，虽有惊世之才，却不求闻达于诸侯，视高官厚禄为浮云，宁可布衣粗食隐居山野。

    我苏秦做不到这一点，果然只是一个在名利场打滚的俗人罢了。

    他自嘲地笑笑。

    所谓为民为苍生，是不是自己安慰自己的一个漂亮借口呢？

    想起上次在桥上与张仪的一番对话，此刻想来，心里有点发虚。

    苏秦心情复杂，不得不承认自己对名望和权势有着本能的欲望，如何在自己和苍生之间找到一个平衡点，或许是自己很长一段时间需要思考的问题。

    苏秦呆呆看着，感慨良久。

    然后举着油灯向右侧的一排书架走去，又停下脚步，蹲下，这才发现，脚下居然有一条一肩宽的山泉蜿蜒流过。

    他用手抄起一口水，饮了一口，清纯润喉，比清溪谷的更甘甜。

    他沿着泉水上游找去，发现山泉由东而来向西穿壁而去，居然是人口开凿的。

    他眯起眼，看向头顶那个透光的孔洞，洞口直下的落点，正好对着下方的溪流中段，这样下雨时，雨水顺溪流而去，不会积水在洞里，果然巧夺天工。

    这里有水，有空气，有光。

    鬼谷先生，果然是个奇人也。

    洞穴右侧是七排木质书架。

    每排书架大约有八尺多高，六丈之长，远看上去，像站着一排排黑压压的巨人。

    虽然洞里有光，但这里还是稍稍偏暗了一些，苏秦举灯走了过去。

    发现每排书架共分为十二个竖格九个横格，每格都悬挂着一块竹子木牌，上面写着每格竹简的归类标识。

    苏秦举灯从头到尾细细查看，从第一排书架开始，依次排列的是：

    第一竖格，儒家，

    第二竖格，道家，

    第三竖格，墨家，

    第四竖格，法家，

    第五竖格，杂家，

    第六竖格，名家

    第七竖格，农家

    第八竖格，兵家

    第九竖格，

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