是这么解释的：为什么有[]？是因为有封建[]势力的残余c资本主义影响。所以，主张公共权利和国有制度的，对于明煮问题一直没有一个统一的说法，叫人民明煮。现在传统社会主义思想被边缘化了，解释力不强。但是在坚持最基本的问题上，还是很重要的。就是维护[]领导c维护革命成果c不能让国有财产让少数人瓜分掉。不能赦免贪污[]分子，在这个根本问题上，传统社会主义思想有作用。但时代发展了，传统社会主义思想不能说服人。比如说：为什么要反[]？因为干部是勤务员，人民是国家的主人。干部的确不是勤务员哪！人民明煮怎么个搞法，也没有一个办法。有一种极左翼的解释，我给大家举两个例子。第一个是吉拉斯，大家知道吗？这个人是最早的一个[]领袖，自己出来批判斯大林模式。吉拉斯是铁托的三把手，二战以后，只有[]和铁托不听斯大林的。因为我们的天下是自己打出来的，不是苏联红军来解放的。不听，斯大林欺负人家，铁托就反思斯大林极权社会主义模式。1948年他们就分裂了。搞社会所有制，不搞国有制，社会所有制实际上是集体所有制，也是公有制。一把手铁托c二把手卡德尔就搞一套理论，说国有制不行，会产生官僚主义。第三把手就是吉拉斯，工人出身当宣传部长，都是打法西斯上来的。这些人既是[]者，又是民族主义者。在反思的过程中，吉拉斯走的最远。对社会主义制度有根本姓否定，他说是新阶级。人民通过干部来管理，干部会蜕化变质脱离人民，变成一个特权阶层。他用的词就比较狠了，叫“新阶级”。这是最早的[]的领袖从社会主义走向了反社会主义，最极端的一个人。连铁托都不能容忍他，把他给关起来了。六十年代出生的同志年轻的时候都看过手抄本，插队的时候看手抄本。那时候我有几个学长，互相之间写信研究我们社会主义是不是有新阶级，让人发现了，被开除团籍。

    再一个是[]晚年思想。我们彻底批判文革，说[]晚年，这极“左”理论。说有特权阶层，[]到晚年批判很多。最厉害的一句话就是说，资产阶级在[]内。他想用消灭商品和货币的办法，消灭资产阶级法权。生产可以不发展，可以穷，就是不能让干部有特权。这是[]晚年反[]的思想，指导华夏十年时间。生产不是第一，社会要平均平等。这个思想确实没有艹作姓，艹作到最后大家都不满意，都拥护南巡同志改革开放。问题在于现在这个思想在民间还有魅力。尤其随着华夏[]越来越严重，老百姓里面对[]怀念曰甚一曰。对[]的反[]思想也应该作为专题研究。思想根源是什么。

    现在在反[]中有两个问题制约我们，一个是法律‘无罪推定’。在华夏想反[]就不能无罪推定。特殊时期，特殊人群要实行有罪推定。好多国家包括香港‘廉政公署’，想反[]，也是‘有罪推定’。‘双规’是有罪推定还是无罪推定？是有罪推定怎么了？就得有罪推定。不有罪推定他们就跑光了。第二就是[]晚年的文革思想，就是发动群众整干部，后来越整越厉害。还没有发动群众之前，‘四清’的时候，叫做‘工作组’，各单位互派‘工作组’，来了之后叫‘私下串联’，也是发动群众。毛的反[]的思想是用政治权威，用计划经济，用限制干部权力。互相查，三年一查，五年一查。[]比较关心基层群众，对干部管理严格，人家儿子都死在朝鲜了，就这样严格你没办法。历史条件不一样了。我们不能得出一个结论：反[]可以不依靠群众。反[]的第二条，就是在法律条件下依靠群众。比如奖励个人揭发，实际是鼓励个人可以调查，向国家反映。当然我们不能再搞文革，群众随便抄家不行，得在法律精神允许的范围之内。不过我觉得吧，鼓励揭发实际是鼓励二把手揭发一把手，还不是发动群众。群众知道什么呀？[]是几个人合谋的，重奖就是分化[]分子

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