返回第010章 语馨借钱(二)(第3/8页)  宦海龙腾首页

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    所以我们不是没有办法,在国家安全形势紧张的时候,会有更大的反[]力度。反[]中不能仅依靠反[]机构,而不依靠群众。”

    看着台下若有所思的众人,萧宸知道[]时代是他们亲历过的,说到这个,他们肯定会思考。

    但萧宸还是继续往下说了:“传统右翼对[]问题的解释,最核心的就是权力导致[],所以权力不能过于集中。哈耶克的思想在华夏的自由派中特别盛行。他的主张就是反社会主义,说你社会主义就是搞不成。为什么呢?就是太理想化了。搞理想主义强制推行。哈耶克这种自由主义的思想,被华夏自由主义用来为[]作辩护,彻底否定社会主义,说我们社会主义是一种理想化的东西,现实的人不可能是大公无私,只能是为自己的利益,所以一搞改革开放,一有权力,就一定[]。还不能管过分了。自由主义到九十年代变得更坏,适合中[]势力的发展,反对国家和政斧,再就是亲美国,否定华夏历史上的革命,彻底否定[]。说革命是错误的。老百姓只能接受压迫。刀不架在你脖子上就不能反抗,一反抗就是民粹主义。历史上谭嗣同不就被杀了一回吗?刀架在脖子上也没有反抗,所以才有革命嘛。他们就没话说了。这种思潮在社会上是很强的。在座各位平常可能不太清楚,社会思潮和我们是反着的。平常他不敢跟你说,实际上他那套路子是跟你反着的。这种思路在很大程度上控制了我们的理论界,影响了决策,所以[]才这么厉害。

    九十年代初期华夏的学者介绍了各种[]问题的定义,这些我都准备了,可是今天估计没有时间讲了。我简单的说一下,有寻租理论,制度学派的公共选择理论,反[]的成本收益理论。国际上自由派经济学比华夏的好,华夏自由派主张[],国际上自由派经济学是反[]的。他们说要好资本主义不要坏资本主义。杨小凯就说这个。政治学和社会学研究了南美南亚国家长期不能治理[],最后[]就成为国民的一种文化了,成为习惯了。成为软政权与分利集团化。国际上[]的研究文献特别多。

    第二,如何把不公正博弈的结果与[]相区分,如何界定权力滥用,在社会群体和多数人参加的社会活动中是否就不会[],严格符合程序公正的原理是否就可以避免[]?这两个问题就是说是不是法制健全,程序公平,[]就可以避免?不一定,但比较好一点。最近关于国有资产的讨论,大家都说了,国有资产到底该不该卖啊?卖多少钱合适啊?这都是经济学上根本解决不了的问题。你不知道这个企业到底值多少钱。你评估说现在一个企业值一亿,他说我们评估用的不是‘现值’,用的是‘未来值’,看‘未来值’你就不行。你现在企业挺好,但你未来不行。所以我买是买你的未来不是买你的现在,所以我一分钱都不给,把企业白拿都是可以的。按照经济学上的定价原理还真是这么回事。所以你说的清楚吗?

    我说国有资产该改还是要改的,但是我觉得全国人大有必要制定一个《国有资产侵害条例》,从行为来界定什么叫侵害国有资产。讨论的时候让工会参加,聘用一些比较公正的会计师事务所。地方人大通过公民投票,通过辩论,用明煮化c公开化。也只能这样了,通过程序,给工人多争取一些钱。你有什么办法呢?还是避免不了。

    我主张把1995年以后的不公平的私有化纳入到反腐的轨道中,查一次,该退的退,该赔的赔,对工人安置不好的重新安置。在人大应该先通过一个侵害国有资产的条例,查近十年的帐目。清除了[]的背景之后,国有企业再该卖的卖,该兼并的兼并,现在不行要先反[]。提到这个程度已经很不错了,但这样也还是不能避免[]。所以就设计一个法律程序加上舆论监督,这种情况下[]还是会有,但是不会这么厉害了。”

    萧

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