同的地方，却因为综观整体而产生了全新的见解。正因如此，神话的研究与分析变得更具深度和广度了。

    有别于李维史陀为神话研究带来的巨大变革，法国比较神话学家乔志.杜梅吉尔（gesdumezil）则持续致力于印欧语族的神话比较，提出所谓三元体系的结构模式。乔志.杜梅吉尔认为王者、战士、生产者三者，是神话最基本的三个意识形态。

    除此之外，还有从心理学切入的神话研究方法，也就是在精神分析学上大放异彩的佛洛依德（sigmundfreud）所使用的研究方法。佛洛依德有一本神话研究的著作《图腾与禁忌》，书中的研究结果虽然未被学会所认可，但是他所提出的无意识的重要性，却为后来的神话学家造成了相当的影响。除了佛洛依德，另一位心理学家容格（carljung）则是透过许多梦境的分析，找出希腊神话中像狄蜜特这类的大地母神与她们所相对的作梦者之间，有著非常规律性的互动原则。容格并且将这个原则命名为原型（archetype）。

    编辑本段【世界起源神话的类型】

    世界起源神话大致分为以下六种：

    1.造物者的无中生有

    2.由原始人类（巨人）的尸体中产生

    3.从宇宙蛋中诞生

    4.由原初的父母所生

    5.在宇宙不断的进化中自然产生

    6.由某种动物从海底带上岸的泥土而生

    除了这六种之外，其实还有一些特例，譬如说包含上述两种以上的复合型起源神话。

    第一种造物者无中生有的神话，最著名的莫过于《旧约圣经》。《旧约圣经》中的世界是从有光开始，这就是典型的无中生有。

    第二种由原始人类尸体中产生，最著名的应属《爱达经》（edda）的原始人类伊米尔（ymir）。另外还有美所不达米亚的《创世神话》（enumaelish）中的善神马尔杜克杀死了恶神蒂亚玛特之后，撕裂了蒂雅玛特的身体，将它创造成天地。另外例如中国的盘古开天其实也同属这类尸体诞生的神话。

    第三种从宇宙蛋中诞生，最好的例子就是芬兰的《卡勒瓦拉》（kalevala）。在这部神话中，天、地、太阳等都是从大鹰的蛋中生出来的。在希腊神话中的世界起源神话，其实也属于这一类。其中最受瞩目的，就是根源之神（爱神）厄洛斯。

    第四种由原初的父母所生。通常所谓的原初的父母就是两位大神，他们先是结为连理，然后创造世界。在日本神话中，也有伊耶那岐之命和伊耶那美之命两位大神。根据日本神话的纪录，日本就是在他们成婚后诞生的。在非洲尤罗巴族（yoruba）的神话中，先是由天上至高之神奥路昆（olokun）和地上原水之神奥罗伦（olorun）结为连理，生出两位原神，然后由其中一位原神用一把泥土创造了全世界（这段神话是第四种与第六种的复合型神话）。

    第五种则是在演化中自然产生，朝鲜半岛的创世神话便是其中的典型，不过这部神话一向鲜为人知。

    第六种是由海底泥土而生，这类神话在美洲的印地安神话中尤其丰富。在休伦族（hurons）的神话中，就有虾蟆从海地带著泥土上岸，之后这泥土就转化成了宇宙天地。在其他部族的神话中，则还有由小鷿鹈（podicepsruficollis）或海龟等等各类鸟兽潜入海中带泥上岸来的故事。

    编辑本段【其他共通的主题】

    除了世界的起源，在各民族的起源神话间还存在著许多其他共通的主题。

    在人类起源神话中，有神明创造世界的创造神话，也有神明以外的生物创造神话。前者又分为由造物者创造出人类的神话、造

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