在四干会上，支书杨金贵总是捱着麦芽儿坐，他的眼珠子忙个不停，不断顾眄麦芽儿的脸庞，刚把眼珠子收了回来，又难忍地斜了过去。他的鼻子也很忙，不时地把身子向麦芽儿倾去，深深地吸一口气，遂把身子坐正过来；刚坐正，又难忍地把身子倾过去。香呀，麦芽儿的肉脂味也特香，其他婆娘哪有这个味？

    四干会之后，心里痒痒的，粘着麦芽儿这张画子，实在揭不掉。杨金贵把占有麦芽儿的心思提到了议事日程，一定要付诸实现。一个堂堂的支部书记，想搞一半个女社员还犯什么难！就是强扭着把事情办了，告到公社也是干蛋，干部的小节而已。

    杨金贵埋怨，烂会议实在太多，身子粘在会上走不开。不参加又不行，不参加会议等于丢了半个支书，参加会议是身份的证明，权力的象微。他好不容易去了几次崾岘都未能与麦芽儿见面，怏怏不乐地回了大队。越不见，越想见，哪怕丢掉支书会议也要见！

    又有沸沸扬扬传言，崾岘村出了个琅嬛仙童，通古晓今，呼风唤雨，赐人祸福。原来这个穷的发酸的小山村，不仅出美女，而且出神仙。但马守田说这是利用迷信，蛊惑人心，骗取钱财。公社刘学庭书记下令，立计制止，若不听劝告，捆去公安局下狱。但杨金贵琢磨，决不上当，什么人都可整都可害，就是不能整神仙，不能害菩萨。否则，北萨禅庵为啥不关闭？为什么这么多党政一把手陪着洋人上庵烧香？

    杨金贵原本就是个山间农民，也是个两手插袖，蹲墙根晒太阳的偷闲之人。但他比别的偷闲之人多了一个优点，那就是讲迷信。他讲迷信还不惜工本，曾花了一斗米钱算过一个命。算命先生给他拆字，杨金贵摸了个‘狡’字，算命先生认定来了个狡猾之徒，便拆字传他天机。算命先生说左边‘狗’要加‘句’就成‘狗’，右边‘交’要加‘口’便成‘咬’。于是乎算命先生神神秘秘地附在他耳边嘀咕了一阵，可谓天机不可泄露。

    传毕天机后，算命先生叹到，多少年来，无论在繁华闹市，还是在穷乡僻壤，不少人来算命，怎么都摸的是这个字，结果大家都如愿升官，算命都算怕了！算命先生对杨金贵一再叮咛，只有待到运动到来时，方可抓住机遇当恶狗狂咬，在平时切勿造次。

    运动果真来了，这对杨金贵来说真是天赐良机。他遵照算命先生面授的暗机，不在两手插袖，每天起早贪黑，跟随在工作组干部的身后，箭箭不离尻门子。干部叫干啥就干啥，干部教说啥就说啥，加上他的成分又低，就这样他就成了积极分子。运动初期要忆苦，他就从太爷爷忆起，一直忆到他自己，讲的声泪俱下。据老年人讲，他爷爷是土匪，但反正没人审查忆苦史里人物的历史问题。

    那次运动挨整的正是老支书黑志坚，此人是黑峯嶺著名的硬汉子，曾带领民兵并配合部队，在黑峯嶺一带沟沟岔岔的复杂地形里，与土匪展开英勇的斗争。土匪抓了他爷爷，要他反叛，他亲眼看着对面的山头上，土匪枪杀了他爷爷。

    剿匪斗争胜利之后，他又坚决地带领群众走组合作化的道路，走人民公社的道路，但了了还是被定为走资本主义道路的当权派，还定为破坏□□，阻挡‘红卫兵’进山的罪魁祸首。

    这样的人能低头屈服吗？不能。那好，开小会‘帮助’。工作组干部向杨金贵的了个眼色，便离开了房子。杨金贵带着家们几兄弟，用绳子把老支书吊在大队部为唯一一间瓦房的房棵上。当老支书惨叫不迭的时候，工作组干部便恰到好处地进屋来，表示要执行政策，但同时又指出，群众运动的大方向始终是正确的，运动过火是难免的，可以理解的。翻过来说有经典佐证，翻过去说又有新创为凭，总说这是辩证地说，从来没有错的

    运动的后期，杨金贵自然被吸收为党员。工作组还把能叫来的党员们叫在一块，

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