有助血者当去血能补。亦用硫黄。

    肝硬化是肝阴实，欲成乌有，郁郁病则肝阴实，以阳生肝。二药之补过则无矣。

    治上用之升提阳气之补水效不甚好，可用大善。此一直补阳者也。

    本亦不谓，在「实」，在「不伤阳」之上下，先以“阴实”“卸”，治当较利。彼固，若专用之白花蛇舌草c半枝莲花c三棱c三棱c三棱c三棱c三棱c三棱c三棱，则亦非也，则亦非也，有人打虚，打死。

    治矣，颇为“九补一攻。。是何也？？

    “阳实”之言，如「阳实」者，在我当用之火，清火，可从此再忆众，以台湾地热也，吾之精神易散，故善者补。你说：“天好热也，人欲中热也，甚不耐暑，故我欲饮草茶以消暑！”。”则非也，何谓？？食而呕矣。

    如我前时被热得好，中暑矣。中暑之后，始以艾灸条在玩之，以熏烁，艾灸为善者，结果：“晚”不诚心热也，甚善。汝才知道夏天之大须补阳。你不用说：“炙”何也？？是冬天也？在冬为有他意乎，冬日为他会收，折射出矣之“精”也。在夏天为，汝当之言，汝之抗热能忽增多，气甚虚也不耐暑。

    在日本夏日天气甚热，气不得出者也，我都不食草茶，苦瓜丹，而所服之药之先下，凡人之病，吾不知者，即在台湾，须用还真不多耶。

    盛时之少，面上之青春痘，自然是火。我可以一点清火之药助说，此语者，：“某善者。”。”后遂成了“冰山美人”也。

    至于成人毛子，有一小部分是生冷食多矣，寒气占数一体，以一点之阳花。

    有一点虚，为看者也，譬如有人青春白生颐，面黑暗之，以医生之常面诊，其人甚可为肾太糟矣，脏中排不掉之毒尽呈面来，吃肾药，如曰气丸，置脑后，则少矣。

    众人一以“火”一词义也，则有多，即于火，皆不可食之。

    中医谓之「阴平阳秘」，人性之知，即是：阴阳欲平，人材不病。以阳虚当补阳，阴虚宜滋，阴阳虚者当先补阳而滋，阴实者宜先补阳。

    此语者，：“日在火，口干燥！”。”汝言云者，将何以？

    在实行时，会有一也：“若以一阴者先下起火，疑“阴阳两虚也，有时，他反见病非二者。阴阳一衡，使人甚快。于此，此是一种甚苦之医法。

    诸有闻之《伊索寓言》之事？有一子，我是一个男子，他是一个男子，他是一个善者。则太重矣，我再帮你一点。而至此，一去一，食一点，待兔子家之际，两个担皆空矣。

    则今，众医之善者则曰：“你在火，吾为汝下火。”。”若遍身皆无火矣，则使汝食之。一刀，气削一刀，削一刀血，气削一刀，血分削一刀遽坏矣。

    诸君之言，以台湾人生习之，药难有效，皆一健康之饮食。药不易有效，则可以有清火药也，故必以此一刀一刀一刀。

    于事上，谓“阴阳两虚之人也，于补重阳，此人必有能（阳。，乃有道也之养身c排毒。君者，一善者。

    是，今人往往是阳虚极矣，仍一味迷之蔬果冻，食生食“排毒”，那些都是颇废之作。君者，：阳虚者长口疮，汝当更多无用。何生桌饮食助排毒，出之癌症养病之，食至病者，颇有改之，多多矣。

    食生案饮食习者，或以身为恶，连感冒皆无之气，他人为己之感冒，常皆“直中少阴者病感冒，感冒之则累累矣桃脉亦较健康，较不健康。

    阳虚阴实之世

    有助教曰：“闻子之医课后，吾固知矣。”。”

    “阳虚阴实”之世？

    一人，先看“岁入为少，长得不好。”。”全世界之物，皆为不在之世者。

    对食，余人亦能见物之分，而于莽之世界以上何为。

 

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