“老爷，李安娜搞了个珠宝义卖会，你看我穿这身出门，好不好看？”

    钱婉儿人又乖巧，身份又高，俨然是台北夫人圈里的女王，时不时打扮的美美的出去参加个活动。

    自己夫人本来就美，今天又收拾的这么利落，王浩站起来走出书房，不由的眼睛一亮，顺手搂进怀里：“真美，美的不可方物。嫦娥怎么下凡到咱家来了？”

    这话说的也太假了些，钱婉儿轻轻捏了捏他的手：“别瞎说，还嫦娥呢，赶紧的我得走了，晚上给你炖鱼汤喝。”

    “喝什么鱼汤，早点回来，今晚老爷我要换个口味吃吃！”

    什么时代什么风格，台湾的民人从桃源草创时代走过来，那时候真是恨不得拿女人当男人使，拿男人当牲口使，这刚过去没几年，还没培养出什么深闺阶层。再加上这边夷人又多，夷人的女子更大方些，整天穿的花枝招展的街上晃悠，好像老百姓也是见怪不怪的多，极少有人说什么有伤风化之类的怪话。

    不过就算再开明，毕竟比不上几百年后，这时代的人就算嘴上不说，其实心里潜意识里，也还是把女人当成男人从属。好比郭小美每年做规划的时候，都提女人选举议员的权利，这事牵扯到议事会，政府批准了议事会自己还要批，到现在连续三年都过不去。

    今天是王大人休沐日，这也是今年初才推行的，官员们每十天可以休息两天，日子可以自己提前定好，交到衙门备案。这是善政，毕竟谁也不能跟牲口似的每天干活，就是这样的善政，南河那边有人和许三多提了提，立马被许大人否了……

    听说许大人说了，什么时候南河不用靠台湾补贴发俸禄了，什么时候才可以执行，很多人都绝望了，财政司的测算最少还要再两三年。

    等到年底，家里会更热闹些，安南那边已经传话了，他那个越南新娘到八月要行笄礼（15岁），到时候就送过来成亲。作为一个前世连一次婚都没结过的老男人，王浩又有些期待又相当发愁。

    这时代的女孩子会那么开放吗，自己要是提出要求一起，她们会不会同意……如果同时在身边，到时候要怎么夸呢？家里两个女人，到时候摆不平怎么办？为什么那么多有妻有妾的，从没听他们说起这个话题，自己找谁咨询一下比较合适呢？

    正胡思乱想的时候，有人轻轻敲门，程顺泽的声音传进来：“大人，方大人过来见您。”王浩赶紧把腿从桌子上放下来：“请他进来吧。”

    方司观刚从安平县赶回来，那里出了点紧急情况，他看上去小脸红扑扑的。

    “大人，恐怕得汇报不短时间，您有时间听吗？”

    事情是这样的，有个广东老儒叫屈大均的，据他自己说三年前他来过台湾，到处走了走又回去了。

    去年这位老先生又去了趟南河，回广东不知道哪根筋抽抽了，这次又到台湾上了岸。这回他希望能留下，而且想在安平开一家书院，新任台南知州毫不犹豫拒绝了他。

    开书院两三年前就有人提过，当时王浩拍板不可以，儒学暂时不引入。

    都督府的教育制度是宽频的，不需要儒家经义这些，给文化带上神秘的面纱，把人天然分出三六九等，这事民政官员开会讲过。这倒不是儒学理念不好，而是从宋开始搞程朱理学开始，路走歪了，越来越歪。

    结果事情没完，这老儒先是说服了安平议事会，由县议事会又提报了一次，等到再被婉拒，他带着一个朋友还有一个弟子，直接跑到延平郡王祠绝食去了。

    台湾没孔庙嘛，想哭个庙也没地方可去。可是再不建庙，延平郡王祠还是没人敢动的，哪怕大清国治政的时候，祠堂都保护的好好地，这就有地方哭了。

    “李知州先是让警察去给屈先生送饭，后来自己也去送了一

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