这书生究竟是何许人也？

    看官猜得不错！他正是东方圣人孔子仲尼的弟子，但并不在七十二贤之列，只是圣人门下的一位洒扫庭院的童子而已，他姓风名雪亭，声名淹瘞，不见经传。

    风雪亭本是孤儿，生于周末，为其师在大风雪天的亭子里所捡，因此命名：风雪亭。他自小修成道术，年少就行走在山海界内，除魔卫道。但过了十数年后，风雪亭明白了一个道理：外魔好除，内魔难定。因此他便奔波于九州四海，寻找那真正能够剪除内魔的人界之道。

    在鲁国曲阜得遇圣人，偶然聆听了圣人的教化，风雪亭忽然感悟到儒道才是真正的除魔救世的“大化道”，他便舍下原来的修仙之道，从此投入圣人门下，自愿作了一名仆童，洒扫庭院，学习儒道。

    光阴飞逝，如驹穿隙，一晃眼之间，风雪亭在圣人门下洒水扫尘竟然也有将近八百年了。

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    话说那日，圣人自紫霄宫聆听鸿钧老祖垂谕返回大成府后，即召集众弟子齐集奎文阁,将罍山坍塌，煞灵逃逸以及山海界、幽冥界和人界劫数将至的事情细说了一遍，并吩咐众弟子好生研读儒义，以备随时应劫入世，教化和扶助人界黎民百姓，回归先王圣贤之道。

    倏忽之间，一年有余过去了。

    人界已然大乱，民心浮动，妖言四起，汹汹犹如洪水猛兽，儒道也渐渐陷入拔倒不振的地步。

    圣人在大成府内忧心忡忡，寝食不安，虽然有入世宣道之心，但紫霄宫老祖的圣谕在先，因此也只有作罢，不敢轻易下界。

    这日，圣人独自徘徊在后花园中，忽见紫霄宫老祖驾临，急上前见礼。老祖便将此行目的叙说了一遍，然后匆匆而去。

    圣人接到老祖的口谕，大喜过望，连忙召众弟子齐集奎文阁商议：谁愿去红尘里奔走一趟，振兴儒道，协助紫霄宫完成此次劫外之劫。

    但那些弟子曾经在红尘里倍尝艰辛苦难，早已知道百姓刁愚，不堪教化，因此都来推辞，有的说正在重辑《论语》，有的说正在校正《春秋》，有的说正在潜研《易经》；有的说材疏德浅，不堪重任；有的说除魔宣道，必须文武双全，一介文弱不能为之……商议许久，推推搪搪，竟然没有一人愿意去红尘里走一遭。

    圣人环顾众弟子，一阵心寒，暗叹道：江河日下，读书人都变成了经阁里的书呆子，不食人间烟火了；平日里危言高语洋洋洒洒，真用时却鼠头蛇尾，不敢担当。无怪乎人界里百姓弃儒道如敝履，大约我这儒道也真是到了山穷水尽的地步了。

    他不由伤感万分，挥挥手，令众弟子退下。

    众弟子一个个宛如逃脱了一场大劫，欢天喜地地大步走出了奎文阁。

    圣人神思黯然：我有七十二贤，居然没有一个人愿意去红尘里走一趟，复兴儒道宗义，更不用说后世的儒学末流。但紫霄宫老祖已经发下话来，三教共同匡扶人界正义，导民归航，如若无人下界，儒道岂不是日见式微，终绝于厮？这天下的苍生又向何处皈依呢？

    圣人思前想后，心有不甘，便一屋一室寻去，苦口婆心地与众弟子交谈，劝勉。然而耗去一个多月，众弟子依旧推三搪四，无一人答应。

    圣人好生难过，寝食不安起来。

    此日大早，他又独自一人出来散步，不知不觉走到了杏坛附近。

    大成府的风景依旧/巍/峨/庄/严，那棵老杏树也依旧蓊蓊郁郁，当年开教讲学的风光也依旧历历在目，但物境如此而人心已非。

    圣人不由仰天长叹道：“我有三千弟子，七十二贤，竟然没有一个人愿意为我分忧，我看只有我……”

    叹息未了，圣人的身后忽然传来说话声：“老师：不知老师有什么忧愁？如果能用得上学生

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