黄帝号轩辕，郭沫若考证轩辕即天鼋，《国语。周语下》说：;我姬氏出自天鼋。

    由此，学界认为黄帝族的图腾为天鼋，即神龟。关于甲骨文的;黄字，有人认为，是人腰间佩带玉环之形，其本义指佩玉。但也有人反驳这种说法，他们认为，;黄字的甲骨文就是一只乌龟。

    从;黄字甲骨文的字形看，说是人佩玉，那这块玉也未免太大了，太夸张了。怎么看怎么像是一只乌龟。而且，记者曾在一个甲骨文研究者的资料本里，见过最原始的;黄字，就是一只乌龟。

    在整个牛河梁的积石冢群中，手握双龟者，仅此一人。而且，在中国现今已挖掘的古代墓葬中，手握双龟者，也仅此一人。据此，我们可不可以设问，中心大墓神秘老人手里握着的双龟，是不是其姓氏或身份的象征呢？如果这个设问可以成立，那么，我们敢不敢说，这个生前尊贵、死后尊荣的老者，就是我们的人文始祖黄帝呢？

    在牛河梁的积石冢中，有不少遗骨是二次下葬，也就是说，是从别处移过来的。根据中国人落叶归根的习惯，黄帝部族首领有没有可能在中原辞世，又移葬回北方故里呢？

    黄帝陵在陕西黄陵县城北桥山。黄陵县古称中部县，黄帝陵古称桥陵。相传黄帝118岁时，东巡期间，晴空突然响起一声霹雳。随之，一只黄龙从天而降，对黄帝说：;你的使命已经完成，请随我一起升天吧。

    黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾见一见臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，痛哭流涕，恋恋不舍。在黄龙的一再催促下，黄帝又跨上了龙背。

    人们不忍他就这样离去，于是，扯下黄帝的衣帽、靴子、宝剑等物，葬到桥山，修成这个衣冠冢，以示永久怀念。

    显然，这是个神话传说。说黄帝乘龙升天就是指辞世，不可能是真有什么龙秉承玉帝的旨意从天而降，背着黄帝上了天。至于衣冠冢，也让人听着不那么实在。在中国，称之为黄帝衣冠冢的地方有七八处。

    查阅有关黄帝陵的记载，除了神话传说，就是历朝历代对黄帝陵的顶礼膜拜和;添砖加瓦。

    据记载，最早举行黄帝祭祀是公元前442年，此时，离黄帝;乘龙升天应该不少于三千年。这个年代，焚书坑儒的秦始皇还没有出生，上古的一些书，如《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》都还存在。

    三千年的人类活动，在这些古籍中，不可能没有一点踪迹，尤其是黄帝祭祀这样的大事。为什么公元前442年才开始黄帝祭祀，之前的三千年中，人们把先祖黄帝葬在桥山这件大事忘了吗？

    至于黄帝陵与黄帝县的来历，更是离我们并不遥远。1942年，陕西省第三行政督察区专员公署考虑到黄帝无比崇高的地位，加之为了与陕西蒲城丰山唐睿宗之桥陵相区别，遂改桥陵为黄帝陵。同年冬天，...题写;黄帝陵三个大字，由匠人勒石成碑，置于黄帝衣冠冢之前。

    自此，桥陵正式更名为黄帝陵，黄帝陵所在的中部县也随之改称为黄帝县。《山海经》中记载了黄帝的活动，关于桥山，也有记载，但有关黄帝死后葬在何处却难觅其踪迹。宋乐史《太平寰宇记》云：;桥山，《山海经》云：蒲谷水源其山下，水流通，故谓桥山。既然已经写到了桥山，为什么不接着注明黄帝就葬在桥山呢？是记载的人忘了，懒惰了，还是根本没有此事？

    黄帝陵轩辕庙院内有一双黄帝脚印，印在一块一米见方的青石板上。传说，黄帝在桥山时，没有衣帽，没有鞋袜，腰间缠着兽皮，光着脚板，在河滩上留下了这双深深的脚印。

    到现在为止考古专家们已经认定，黄帝部落发端于北方红山文化区，后南下与炎帝部落融合，才落脚在中原地带。在地处红山文化

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