节气越来越不被重视，可是节气从古至今都是中华民族的良药，都是我们应该学习继承和发扬的优良传统。

    八个重要节气我只刚刚经历了两个而已，还剩下六个，到时候我是否还活着都不敢确定，但是有一点我敢保证，只要我还活着我就会继续探究真相，继续寻找母亲。

    思路再次转移回龙星纪年，天上渺远的星象缘何被一个民族描绘于旗帜上并奉为图腾？

    此事说来话长，道理却很简单。

    古人务耕，以农立国，故首重农事。群星璀璨，回转于天，与一年四时循环相终始，因而成为岁序时令最直观也最准确的标志，故古人治历明时，特重星象，《尧典》载尧命羲和;钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时，星辰就是其仰观俯察的重要对象，;日中，星鸟，以殷仲春；;日永，星火，以正仲夏；;宵中，星虚，以殷仲秋；;日短，星昴，以正仲冬，鸟星、火星、昴星、虚星黄昏时分出现于南方天际，分别被作为春、夏、秋、冬四时的标志，这四方中星其实就是四象的雏形。

    正因为星象与民生日用息息相关，浩瀚夜空那些璀璨迷离的群星，对于古人而言，就显得尤其熟稔而亲切。人们仰望星空，就可以知道农时和时辰，周旋轮回的星空与四时轮回的农时息息相关，对于他们而言，那就是高悬于苍穹之上的钟表和历书。

    在群星之中，古人尤其关注大火，即二十八宿中的心宿。先秦典籍中关于大火的记载不胜枚举，十分的多，多到让人有些不敢相信。

    《诗"豳风"七月》》云：;七月流火，九月授衣。毛传：;火，大火也。郑笺：;大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退。当黄昏时分大火星偏离正南而西流的时候，就是夏去秋来、暑消凉起的七月了。

    《唐風"绸缪》云：;绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。子兮子兮！如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮！如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者。子兮子兮！如此粲者何！

    郑笺：;三星，谓心星也。大火或心，由三颗明星组成，故又称三星，《孝经援神契》云：;心三星，中独明。

    诗所谓三星;在天、;在隅、;在户，是以心星在天空的不同方位表示三个不同的时令：;三星在天，指三、四月之交心星暮见东方之时；;三星在隅，指四、五月之交心星暮见东南方之时；;三星在户，指五、六月之交心星见于正南方正对门户之时。

    自春徂夏，火星逐渐西流，标志了岁月的流逝，也见证了人间的儿女情长。

    《大戴礼记"夏小正》云：;五月，初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍、菽、糜时也。五月，当大火见于南方，农人们知道，该是播种黍、菽、糜等作物的时候了，又云：;九月，……内火。内火也者，大火；大火也者，心也。主夫出火。主以时纵火也。

    大火自春天暮见于东方开始，不断西行，夏天暮见于南方，秋天暮见于西方，到暮秋九月，入于西方地平线而不可见，;内火是也。

    此时，秋收已毕，五谷归仓，一年的农事基本结束，凉风初起，昆虫蛰伏，该是放火烧荒和狩猎的时候了，故曰;主夫出火。《夏小正》历载一年十二个月的物候、星象和气象以明农时，其中，大火就被作为重要的农时标志。

    《国语"周语》云：;夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故先王之教曰：&

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