人们常说历尽沧桑，但是我更相信穷人的孩子早当家，也许穷人的孩子不会达到优越条件家庭孩子未来的高度，但是穷人的孩子一定更早独立自立孝顺。

    说起孝顺从小到大从来没有人教过我要如何孝顺，事实上我现在跟父亲的关系也不好。

    也许是父亲内心深处也觉得母亲是因为我才离开，也许是我因为母亲的离开对父亲有了隔阂，中国的父亲很少有跟儿子特别亲近的，尤其是在农村。因为自然条件不好因为生活所迫他们大多数都是默默无闻的做工，远离孩子，即便跟孩子在一起的时光也不知道如何自处。

    从小我对于父亲和母亲的概念是完全割裂开来的，如果说母亲是我的天使那么父亲就如同一个看门人一般。一度我以为父亲不会说话是个哑巴，因为他平常不光是跟我没话，即便跟母亲也不讲话，通常两三天才能说上一句话。

    那个时候不懂，现在想起来大概父亲的童年也不幸福，他内心深处对于与人交流有障碍，他是个很自闭的人。母亲相对要乐观坚强许多，母亲有母亲的快乐和幽默，清贫不幸的小家被母亲收拾的干干净净，从里到外。母亲不是洁癖，她只是单纯的爱干净而已，她是我见过的最干净的人。

    不是心理作用，是母亲是个做事十分有条理的人，她的双手好像会变魔术一样，做什么速度都很快，做的又都很好。

    她有一双天使的手。

    小时候，刚刚会说话的时候，也不知道从哪学的，我会喊她魔术师妈妈，因为她的手会变魔术。

    魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。

    另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋，如;盘古开天劈地、;女娲补天、;夸父逐日，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，支解后而复活等等，就是证明。

    这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。

    正如《吕氏春秋》所载的上古;葛天氏三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。

    古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有;不周山那样的撑天的柱子。于是，出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。

    这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。

    魔术，作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。

    魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成）收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》，变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。

    到了宋代，魔术开始分科，出现;手法、;撮弄等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。宋代著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为;七圣法。明、清时期，各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界魔坛上产生过巨大的影响。

    清

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