《霸王别姬》，使这个故事更加家喻户晓，但离真实的历史，却越来越远了。

    但是这种简单的单向推断就一定是真实的历史么？

    霸王别姬一定要靠史记来记载证明么？

    要知道司马迁书写史记书写汉朝之前的事情也都是自己的调查积累查找推论，他也没有亲自经历过。

    司马迁是个史官，一定程度上也算是最早的考古学者，他的史记当然伟大当然了不起，但是也要辩证看待。

    其实在史学界，一直以来对于《史记》所记载的历史真实性产生的怀疑，到底《史记》所以记载的历史是否真实呢？

    首先我们先了解一下司马迁作《史记》的动机，司马迁生于一个史官世家，他的父亲临终前司马谈告诉他：我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这裹吗？所以要完成我的遗愿，将历史编撰完成。

    也就是说司马迁作《史记》有很大的一部分是出于完成父亲的遗愿。

    了解了动机，再说说司马迁自己对《史记》是怎么评价的。《报任安书》中司马迁这样评价到：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

    亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。司马迁说自己只是一个收集整理者，把这些史料加工并且以自己的方式讲述。不难看出，司马迁最多只是进行删减，但是绝对没做出篡改的行为，司马迁大多数做的是整理加工的工作。

    司马迁的整理加工的证据，我在《秦本纪》中找到了对应内容，而最关键的一点，司马迁早在《史记》的开篇就告诉我们了。《五帝本纪赞》中看到：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。

    司马迁不仅查找了各种史料，还亲自去当地考察过，另外自己也进行了对比思考，最后把自己觉得可靠的写在《史记》当中。

    司马迁可以说是非常严谨的态度进行写《史记》的，即使这么严谨去写，司马迁还要说:"非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也".在当时存疑的历史就有很多，司马迁只能将经过收集对比实地探查后认为相对可靠的的写下来，司马迁本身就没有说自己写的百分百是对的，后世人直接给否决这绝对是不对的。

    总体来说《史记》可信度我认为是非常高的，里面记载的的很多东西都通过考古证实了，但是这同时也是史记绝不是百分百正确的佐证，因此内心深处我一直有自己对于霸王别姬的想法和理解。

    女词人李清照那首至今思项羽不肯过江东更是在我的内心深处产生了重要影响。

    历史没有百分百的事实，更多时候历史只残存一个道理，历史只留下一个英雄，只流传一个英雄美人的传说。

    因为人们内心深处都渴望自己成为那个戏台上的英雄，都敬畏喜欢那些真正顶天立地的大英雄。

    就像我和杜小丙，不管男女都有自己的独特的英雄梦。我抬头看着眼前意气风发又正义善良的女孩，笑了。

    ;这个世界上有很多事情必须

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