初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

    《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。

    六二，丰其，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。

    《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

    九三，丰其沛，日中见；折其右肱，无咎。

    《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。

    九四，丰其，日中见斗，遇其夷主，吉。

    《象》曰：“丰其”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。

    “遇其夷主”，吉行也。

    六五，来章，有庆誉，吉。

    《象》曰：六五之吉，有庆也。

    上六，丰其屋，其家，其户，其无人，三岁不，。

    《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“其户，其无人”，自藏也。

    再下来，便是一只“损”卦：

    损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。〔卦辞〕

    正文 钻石卷二（109）

    《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。〔彖传〕

    《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒yù。〔大象〕

    初九，已事遄往，无咎，酌损之。

    《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。

    九二，利贞，征。弗损益之。

    《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。

    六三，三人行则损一人，一人行则得其友。

    《象》曰：一人行，三则疑也。

    九天，损其疾，使遄有喜，无咎。

    《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。

    六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

    《象》曰：六五元吉，自上佑也。

    上九，弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。

    《象》曰：“弗损益之”，大得志也。

    待最后一次掷出，便以显“乾”之卦象：

    乾：元、亨、利、贞。

    初九，潜龙勿用。

    九二，见龙在田，利见大人。

    九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

    九四，或跃在渊，无咎。

    九五，飞龙在天，利见大人。

    上九，亢龙有悔。

    用九，见群龙无首，吉。

    《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，

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