或者追求而得不到的境界称作“快乐”，但在不同的人那里，这种满足与追求的境界又是多么不同。

    古往今来，无数人类智慧顶峰的先哲都提出过种种快乐的定义，但事实证明没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓快乐的捷径，如果不是白日说梦，也是一些老生常谈罢了。

    一个没有占有yù的人，金银不会成为他的牵挂；一个没有恚恨的人，报复的种子不会在他心中发芽。所以，因此我们对苦与乐的控制权，绝对是大于别人和环境的影响的。

    在人际jiāo往中，如果拒绝一切信息，我们会失去很多机会，也会破坏很多重要的关系，甚至影响到前途和家庭生活，当然也就不会快乐。一个永远拒绝别人的人，必然是个极其自私的人，除非傻子，谁也不会与之为伍。

    可是如果我们太容易受到别人语言和信息的干扰，心随境转，而不愿意自己作主，很可能会成为一个上当爱骗的“牧羊人，成为别人语言和信息的奴隶，被对方牵着鼻子走。

    ?凡事缺乏主见与自信，一味地任由别人的信息来影响我们。只能把周围所有的人都引诱成魔鬼。善良人心头的恶，也是非常必要的，因为正义本身就是一种以善为基础恶的体现。没有了恶，拿什么来对抗恶？上帝真的会帮助我们吗？康德说：上帝既在天上，也在我们的内心。

    以生活中最简单的一件事情为例来说明这一点。

    “我想买一套上衣带小翻领裤子有卷边的休闲装。”

    “好，但现在的都没卷边，小翻领也不时兴了。”

    “是吗，可是我只想知道你这儿有没有我要的那一种。”

    “我去看一下。这套衣服可能合您大小，我们已经卖了十几套了，质量样式都没得说。”

    “这套衣服不错，不过裤子没卷边，再见。”

    只要坚持自己作主，就可以轻而易举地把自己的决策和心情都掌握在自己的手中，而不是由售货员之类的人来掌握。

    生活不需要解释

    托比从雅典去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，发现了一只老虎。进了城以后，他向所有的人说：卡塔尼山上有一只虎。

    城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎，不仅这座山没有，就是周围的山上也没有。

    托比坚持说见到了老虎，并且说是一只非常雄壮的虎。可是无论他怎么说，就是没人相信他的话。最后，他说：“我带你们去看，如果见到了真正的虎，你们总该相信罢。”

    柏拉图的几个学生跟他上了山，可是转遍山的每一角落，连个虎的毫毛都没发现。托比对天起誓说：“我确实在这棵树下见到了老虎。”

    跟去的人说：“一定是你的眼睛被魔鬼蒙住了。你还是不要说见到老虎了，不然城邦里的人会说，叙拉古来了一位最会撒谎的人。”

    在接下来的日子里，托比为了证明自己的诚实，他逢人便说：“我怎么会是一个撒谎的人呢？我就是见到了一个老虎。”他没有撒谎，他确实见到了老虎。可是说到最后，人们不仅见了他就躲，而且背后还说：“看，那就是从雅典来的一位疯子。”

    托比来叙拉古游学，是想成为一位有学问的人，现在却被认为是一个疯子和撒谎者。这实在让他不能忍受。

    为了证明自己确实见到了老虎，为了证明自己说的话是真的，在到达叙拉古的第十天，他买了一支猎qiāng跑进了卡塔尼山。他要找到那只老虎，并把那只老虎打死带回叙拉古，让全城的人看看，他托比没有说谎。

    可是这一去，他就再也没有回来。3天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚。城邦的法医经过检验证实，他是被一只重量至少在500磅左右的老虎吃掉的

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