看看佛像有没有被雨水淋湿，灯光照到裂缝处时，他发现那里反shè回一道怪异的光芒，大师趋前仔细检查后，怀疑这层土块藏有别的东西。

    他回庙中取来了凿子和头，小心翼翼地开始敲打佛像表面。当他敲掉第一片土块时，惊异地发现闪闪的金光。大师用了好几个小时，终于让一座纯金的佛像重见天日。

    据说，几百年前，缅甸军队曾出兵攻打当时称为暹罗的泰国，当时的暹罗和尚知道敌军即将来袭后，便在珍贵的黄金佛像表面上覆盖泥土，以免被缅甸军队掠走。

    据说这些和尚后来全被入侵者杀害，但这座价值连城的佛像被完整地保存下来，直到1957年才被后人再次发掘。

    其实我们都像那座佛像，本质上是个纯金的，但在成长过程中被种种东西裹上一层厚厚的壳。从小开始，我们就学会了将内心中那个如黄金般纯真的自我隐藏起来，现在拿一把凿子和头，敲掉层层的泥壳，重新给自己展现自我的自由。

    几千年来，我们在一种集体意识的主宰中，外在的lún理道德象一张扭曲的网，紧紧地束缚着生命的冲动与张力，就象那一层泥壳把真金的佛像严密地包了起来。传统社会的普遍意识形态，将一整套道德深深地刻入我们的骨髓中，个人的想法却在其中常被当作是异端受到主流意识的排斥。

    在这样的群体意识中，我们可能能更好地保护自己，但同时也泯灭了个xìng，忽略了自我，慢慢地消失在人群中，成为悄无声息的平均数。

    然而，要获得生命的自由与快乐，就必须由蒙昧的“无我”，走向理xìng的“有我”，甚至走向“我就是整个世界”的狂妄。这既是自我的一次觉醒，也是自我的一次解放。只有当我们大声地喊出“我就是整个世界，我的世界我做主”的口号，我们才能越来越像自己，越来越多地成为我们自己。

    每个人都是自己的整个世界，都是自己世界里的的中心和第一出发点，而不再是一座泥像，或者更惨，是别人的影子。

    世界在每个人的眼中都是完全不同的，然而我们在心中始终要把自己看到的世界，与自我结合起来，听从来自心灵世界的声音，坚持自己对生活的看法。只有这样，我们才能自觉自愿地努力，最终完成自己对命运的设计，并且用一个独特的自我装点世界，影响世界。

    在世界的某个角落，总可以找到属于自己的位置，一个由自己开创的“空间”，就像画家、作家创作他们的艺术品一样。找准自我的人生定位，把自我的世界装点精彩。也只有这样，我们才会从普遍与自我的冲突中走出来。

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    第十九章 不要被准则吓倒(1)

    王卫宾

    人世的快乐，没有高度和高度，也没有准则。

    准则只有马屁股宽

    稍微留心的人一接触电脑就会发现一个问题，那就是键盘上的英文字母不是按照按照ABCDEF的顺次序排列，而是一种奇怪的次序。那么这种排列准则又从何而来，有什么奥妙所在呢？

    实际上，电脑键盘只是沿用了传统打字机的字键排列，而打字机键盘的排列，则来自于120年前一个技术上的小问题。

    120多年前，美国威斯康星州的一名出版商想设计一部小型的机器，好使在办公室的人们也可以编写出像印刷品上一样整齐的文字。他设计的

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