些没有钱也没有权，疾病缠身而且没有人关心的人了。

    因此，要得到人生的完整与快乐，必须拒绝让生命中的任何一部分畸轻畸重，而要舍得一些已成为生命负担的东西，放下已经影响到我们整体生活的东西，停止已不再能带来欢乐的活动。

    因特网给当代人的生活带来了便利与欢乐，但现在在美国却出现了一股“下网潮”，因为越来越多的人开始认识到，对因特网的迷恋占用了大量时间，影响了他们到户外郊游、与家人沟通以及外出访友，因此不再上网。

    全面圆满的人生，还包括我们与外界的和谐。

    我们生活在社会中，必然要与外界的人与物发生联系。因此，谈人生的圆满，我们不可能脱离外部世界来孤立地谈，何况与自己的和谐统一，也是人生圆满不可分割的一部分。

    人与外部世界的关系，不是一种主体与对象之关系，而是反映部分与整体、扭曲与真相，登堂与入室的关系。在这一点上，古人早就进行过深刻的探索，而且为我们提供了现成的的思维方式，那就是天人合一。

    只有每个人用宽容的融合态度来处世，才能让一个社会的每个成员之间的利益冲突最小，个xìng满足的程度最高、资源的利用率最有效，社会的快乐总量才会最多。

    如果说，快乐人生是一个总和，那么，我们要获得它，就必须把我们自己和所遇到的一切融合起来，形成一个全息全面的人生。

    用融合到达圆满

    快乐是完满的，不需任何补充，它是完整的，不需任何增加。

    然而，我们的生活中到处充满了矛盾与对立。我们所遇到的形形色色的人，所发生的千奇百怪的事，都带着来自不同时空的特点，是个别的、分散的，甚至是对立的，它们当中与我们天然亲和者少，矛盾甚至冲突者多。

    人具有追求圆满的天然本能，在这种矛盾与对立中的我们，概括起来，不外乎三种状态。

    第一种状态是奋争：把人生的焦点放在自我以外的世界。我们是在把自己置于外界的对立面，是在矛盾和对立中争取人生的圆满和快乐，这是在与世界硬碰硬，生命之刀用不了多久就会卷刃断裂。

    第二种状态是调解，把人生焦点放到占有与放弃之间，昨天和明天之间，完美与平凡之间，在生命与世界之间进行调解，我们用自己的独立生命为刀，力图以最小的磨损，获得最大的成功与快乐。

    第三种状态是融合。也就是把人生与环境融为一体的时候，把今天与昨天以及明天融为一体，让自己与别人融为一体，把占有与放弃融为一体的时候，我们得到的就是彻底的自由与快乐。

    世界本来是一个圆融无缺的整体，得与失、选择与放弃、你与我、昨天和明天，都本来是一件事物的两面，可是我们观察与参与的角度，有上，也有下，有左，也有右。每一种角度都有自己的道理和价值，但角度不同，对立与矛盾也就随之产生，因为任何角度都带着自己的成见与执着。

    有两位剑客从不同的方向走入森林里，他们同时看到树上挂的一面盾牌。

    一位剑客说：“哦，一面金盾牌。”

    另一位说：“不对，一面银盾牌。”

    第一位又仔细看了看，生气地说：“明明是一面金盾牌。”

    于是，两位剑客争论起来，并由争论转为拔剑相向。

    一场厮杀之后，两个人都受伤了，倒在了那面盾牌的下面。

    在倒下的一刹那，他们都明白了：盾牌一面是金的，一面是银的。

    观察的角度不同，造成了各种对立与矛盾。我们必须要对它们进行融合，从没有执着的视角去看，以没有独占的心情去享有，否则会难得平静！

    要获得

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