院外街道上娃崽子们燃放起震耳欲聋的鞭炮声为止，闹到了桌面上的饭菜早已凉透，大人和娃崽儿们早已空瘪了肚子才算罢手，一家人似乎才清醒了，又陶然欣然起来，一家老少忙着温菜烫酒，和和乐乐地吃顿团圆饭，喝顿团圆酒。

    酒席间，在家人追问下，早已不再是当年那个执拗倔强的四喜，把自己三年来艰难曲折的经历和奇遇一一讲说了。

    初时，四喜一时负气，不顾了老少妻女，义无反顾地踏上了寻师学艺的路途，他径直来到了青岛的崂山，想象着聊斋里的故事，专意寻找能够善施幻术又能掐会算的真人道士。

    他见山即拜，遇观就求，却处处碰壁，没人搭理这个土得掉渣儿又憨得可笑的乡下人。

    四喜依然执迷不悟，他坚信，真人就在其中，他游走在太清宫、上清宫、玉清宫、百福庵、修真庵、太平宫之间，将近三个月之久，却一无所获，久而久之，四喜心里便升起了打道回府的念头，然而，生性倔强又好脸面的四喜，终是没敢踏出回乡的脚步，而是在两难中犹豫，在犹豫中不知所措，

    直到有一天，他瘫坐在太清宫门前，对了茫茫的海水犯愁发呆的时候，一位知情的老道见他失魂落魄的样子，便劝说道，年轻人，想开了些，此处无真人，自有真人处，天下之大，奇人众多，又何必在乎这么个山低地狭之地呢？

    他的话里透着玄机，立时引起了四喜的注意，四喜“扑通”跪下就磕头，且磕得是响头，掷地有声：“咚咚”作响。

    老道莞尔一笑，说道，我又不是你要找的真人，何必向我磕头呢？说罢，扬长而去。

    四喜认定了他就是真人，就寸步不离地跟在了他身后，向荒山野岭奔去，老道见他跟定了自己，自是恼怒，便健步如飞地疾步行去，把张口气喘的四喜远远甩开了。

    此时，天也渐渐黑了下来，四喜孤身立于荒野，四顾茫然，无处落脚，想返身回去，又迷失了路径，只得爬到一棵大树上，如猴子一般栖身了一宿，天一放亮，便寻路仓皇下山，又回到了太清宫的观门前。

    他就整日坐等在那里，希望再遇见那位老道，如此这般地等候，又有了半个月的光景，却连老道的影子也没寻见，这期间，他靠死皮赖脸地央求给道观里做些粗重活计，来混口儿饭吃，渐渐地，他就开始琢磨起老道的话语来，他从中悟出了一个道理，就是整日死守，不如四处探寻，即使寻不到那个老道，兴许还会遇见本事更大的人。

    这段时日里，他渐渐适应了在外漂泊的环境，学到了一些维持生存保存性命的办法，就是扛活打工挣饭吃，填不满肚子，也饿不死人，于是，他便下定决心，遍访名山大川，寻不到真人高士，就永不回杏花村了，从此，他就开始了四处流荡的寻师生涯。

    他到过五台山、普陀山、峨眉山、终南山，甚至还跋山涉水地远到了江西龙虎山，总之，只要是跟神佛玄宗相牵连的有名望地方，他尽量奔了去，一见到自认为有些仙风道骨的人，不管男女老少，一律跟人家撕缠上一阵子，央求人家教自己本事，其愿至纯，其心至诚，其言至实，其行至善，但是，没人去理会这么个疯癫汉子，全都避而远之，就这么流荡了近一年，却一无所成，他依然进学之心不死，觉得自己机缘不到，尚需刻苦磨砺才能修成大道。

    直到第二年的开春，他逛荡到了安徽的齐云山，到了号称“真仙洞府”的岩壁洞穴周围。

    这里山崖陡峭，洞穴颇多，有些，便居住着虔心修道之人。

    四喜不管好歹，见了洞穴就拜，见了洞内之人就求，却依旧不能如愿，最后，他终于在一处偏僻荒芜的地方，寻到一处洞穴，求得一位修道之人的首肯，才被留了下来，学到学不到东西先撇开不谈，四喜留下来的代价是，每天为这位整日装腔作势捣神弄

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