第六十六章，耿锦章的回忆

    “这次遇险？你遇到了什么险情？”陆腾飞不解的问。

    “因给鬼看病，受到惊吓，便把人的生老病死归结于自然。也渐渐明白，有的病并非药石所能治愈。数月过后，我才缓过元气来。便对父亲说，想学一些别的谋生手段。父亲知道我肩不能担担，手不能提蓝，故意让我去田里拔麦子。给我家扛活的都到了地头，我还在这边一根一根的数着麦秸。打头的看不下眼，走过来，心情平静地说：‘少爷，你那摸笔杆子的手，恐怕早该出血泡了吧？’我看了看，可不是，那红泡起了那么高，自己心疼地要哭。‘拔麦子应该这样拔。’他边说边告诉我：‘右手先去，将麦子一拧再攥住，接着，左手合力，向后一带，这样，才能将麦子拔起。一拧，目的是不让麦子勒手；再攥住，为的是等待左手的帮忙；二手合力将麦子拔起，与你学医、应用、达到效果是一个道理。’回家后，央求父亲，我不再当大夫，想另谋其它生存之道。心里暗想：只要不让我干农活就行。

    我家后院的地窖里，有许多藏书手卷。祖辈爱好什么，下辈不一定喜好，至于孙辈更不用提。爷爷那辈酷爱的东西，到了父辈可能弃之如敝履。可我父亲不然，他觉得，人之所以喜爱，甚至迷恋，自有其理由和道理，没准孙辈会重新拾落起来，继承先祖的遗志。因此，父亲将爷爷的藏书都整齐的摆放在地窖里。为了防虫蛀、防潮，地面都撒上石灰的粉面儿。手卷更易理解，就是自己的体会、心得、实践结果附在原书的章节上，或另成一本，加以注释。等我学成书上的东西，才知道，那是一种制阴术。换句通俗话就是，专门医治那些鬼迷心窍，被其它动物附体，不能自主的癔病。

    癔病，就是你光张嘴不出声音，我在后面借你的嘴在胡说八道。你看过皮影戏，就会理解这一点。这种病，多发生在妇女的身上。因妇女以血养身，以经血养子，故易血虚。血虚则心虚，心虚则火弱，火弱则心力低下，心力低下则易受外邪的浸入。除了心与脑相连外，心又开窍于舌。而舌除了品味，又主管荣辱。若心脑不受自己支配，自会胡说八道，不讲尺度。兄弟，我说话是不是太絮叨？”陆腾飞摇了摇头。

    “耿家庄的北山有个白兔子精，它时常迷人心智，让妇女行为异常。我学了此道，便跃跃欲试，一针扎下去，白兔子精落荒而逃，病人恢复如初。骗钱的东西，就像狗改不了吃屎的习性一样。这村不行，那白兔子就到外村去显现它的鬼把戏。我一连治了它三次，它便怀恨在心，去其它处请来了高手，帮它出气。暗中操作，又有谁知？一个专门给人看癔病的同行，曾叮嘱我，近些时日，尽量少外出。可我却当作了耳旁风，认为是嫉妒。

    一天的晚饭后，大门外有人敲门。说他家主母闹得很凶，希望耿先生暂移贵体，务必赏光，至于诊资，可你口满。但我听说，耿先生急人之所急，根本不把诊金放在首位，而是把信誉放在至高无上的地位，这才让我慕名而来。也许是自己年轻，禁不住人家几句称赞，我便欣然答应。并告诉对方，稍等片刻。你嫂子闻言，就劝我，黑灯瞎火的，明天再去吧，凡得这种病的，不会有性命之忧。可良言难劝我这该死的鬼，我愣是没听她的话，预备些针刺斧刀，别在腰上。用朱砂在左手心里画了一道符，以备临急之用。

    门外的马车上，套有三匹枣红马。马身上配有许多黄铜般闪亮的配饰。在车前两盏红灯笼的映照下，显得更加精神和气派。赶车的点头哈腰，将我让进车棚里。嘱咐一句，先生坐稳，放下车帘，将垫脚凳收起，喊了一声‘驾’，这车便向东而去。出了村子，又向北拐去。

    寂静的夜晚，除了马脖子上的清脆铃声，就是马蹄踏在沙石路上，发出的细碎快捷的摩擦声。九月天，早晚寒冷。因有马车来接，我就没在加衣，

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