所有，诸佛之所说。众报随业生，如梦不真实，念念常灭坏，如前后亦耳。法眼观真谛，业力果报虽有而空，如同梦幻，没有恒常不变的造业者、受报者、业因、业果，这是业真实不受的本xìng。

    虽空亦不断，虽有而不常，业果报不失，是名佛所说。如是中道意，如是实相理。一切业障海，皆从妄想生，若起深悔心，端坐念实相，众罪如霜露，悲日能消除。

    依佛法真谛理，观业从心起，由心中妄想而生，妄想依缘而生，即生即灭，无实自xìng，本来是空，如空中风，无所依止。

    燃风居士

    （忏悔需知：忏即检讨自己的过错，悔即改正自己的缺点，从今往后不再重犯，严格遵守以“防非止恶”为旨的佛教戒律，谨言慎行；已作之业，不敢覆藏，未作之恶，更不敢作；奉行诸善，以实际行动证明已痛改前非，洗心革面重新做人了。）

    (本章完)

    [(第56章 后记：游说进谏胜于yóu xing示威)]

    我03年梦见自己是号令天下的儒学圣哲！05年在凤凰论坛里发表了一篇见解，说只要政府下令从06年开始禁止民众在户外散养禽鸟，便能控制禽流感的漫延。果真香港和澳门新年伊始便颁布这了条行政命令。这件事鼓舞了我游说进谏的信心。因为“唤醒民众”并不是要去向一个个的民众进行无休止的宣传教育，而是通过唤醒民众中的杰出之士，向这些社会的领军人物游说进谏，达到事半功倍地改造社会的效果。

    我先是向“社会与法”等中央节目组发出了电邮，内容就是《婚姻法也要与时俱进》和《取消强制婚检就等于是取消了婚姻法》。结果由于我漏发了一段解说“早婚晚育”的合理xìng的文字，导致“社会与法”频道迅速在“法律讲堂”栏目开辟了“古今婚姻法”的一系列讲座，由清华、北大的教授来重申“晚婚晚育”。

    不过我没有气馁，继续向中央各大传媒发去了《社会生产力并不是衡量人类社会进步或倒退的唯一标准》、《道德与法》、《法的悖谬》等文章。我阐述的观点是：生产力并非衡量人类社会进步或倒退的唯一标准，检验社会进步与退步的最高标准应该是“幸福综合指数”。后来国家统计局采纳了这个意见，决定以后每年增加发布一项“幸福指数”。

    我的“致温家宝总理的一封公开信”通过特殊渠道进谏中央后不久，由中共中央总书记胡锦涛主持，中共中央政治局在8月29日召开会议，研究党员领导干部报告个人有关事项的规定等问题。会议讨论的就是我所提出的“源头治腐”策略。接着我写信给胡锦涛主席，支招惩腐战术，不久中央就开展了“整肃运动”，声浪一浪高过一浪，无良高官纷纷被严查、法办。

    上个月初我又邮发了《进中共中央政治局的道义书》，内容是“论复兴儒学文化与社会主义和谐社会的构建”。半个月后，由中央多个部委在京组建了“中国文化产业协作体”，研究全面复兴民族文化之事宜。

    我想我进谏之所以能成功的原因，是由于那些经常听奉承言语的人，喜欢听辛辣的大实话。他们听烦了正儿八经的官腔套话，我那偏激狂热的俗言俚语反倒容易使他们心悦诚服，回味无穷。其实大俗就是大雅，我的谏言之所以夹杂进一些不太文明的东西，这并非是我的写作水平不高；我的“心理学”课程那是相当的棒，所谓大巧若拙，我是故意那样写的。无论再严肃的话题，我都能用风趣的手法写出来；呵呵，谁看我的文章不发笑，就证明他脑子有问题！

    我未来的进谏目标就是修改婚姻法（见《关于婚姻家庭法的修改提案》），和倡导民众在地铁、公jiāo、影剧院等一切公共场所必须戴口罩、蒙头脸（见《解决疾病传播和yín乱问题的简单方法》）。我想只要你我

『加入书签，方便阅读』