绝古今？公曰：老杜固尝言之，‘读书破万卷，下笔如有神。’（东皋杂录）

    古今绝唱

    杜子美诗，古今绝唱也。（李伯纪杜工部集序）

    高雅大体

    山谷尝言，少时曾诵薛能诗云：‘青春昔我堂堂去，白发欺人故故生。’孙莘老问曰：此何人诗？对曰：老杜。莘老云：杜诗不如此。后山谷语传师云：庭坚因莘老之言，遂晓老杜诗高雅大体。传师云：若薛能诗，正俗所谓欺世耳。

    （《诗眼》）

    优柔感讽

    刘诗话载子美诗云：‘萧条六合内，人少虎狼多，少人慎勿投，虎多信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。’言乱世人恶，甚于虎狼也。予观老杜潭州诗：‘岸花飞送客，樯燕语留人。’与前篇同意。丧乱之际，人无乐善喜士之心，至于一将一迎，曾不若岸花樯燕也。诗在优柔感讽，不在逞豪放而致诟怒也。（隐居诗话）

    高深

    读少陵诗，如驰骛晋楚之郊。以言其高，则邓林千岩，便楠杞梓，扶疏摩云。以言其深，则溟波万顷，蛟龙鼋鼍，徜徉排空，拭眦极目；方且心骇神悸，莫知所以。若其甄别名状，实难为功。韩退之推其‘光焰万丈长’，殆谓是矣。

    （郑⌒颍

    诗有近质处

    子美之诗词有近质者：如‘麻鞋见天子’、‘垢腻脚不蔑’之句，所谓转石于千仞之山，势也。学者尤效之而过甚，岂远大者难窥乎！（王琪序）

    大雅堂

    予谪居黔州，尽书子美两川夔峡诗，以遗丹棱杨素翁，俾刻之石，使大雅之音，久湮没而复盈三巴之耳。素翁又yù作高屋广楹庇此石，因请名焉。予名之曰大雅堂。仍为作记，其略云：由杜子美以来，四百馀年，斯文委地，文章之士，随其所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况室家之好耶！余尝yù随欣然会意处，笺以数语，终以汩没世俗，初不暇给。虽然，子美诗妙处，乃在无意于文；夫无意而意已至，非广之以国风、雅、颂，深之以离骚、九歌，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶！故使后生辈自求之，则得之深矣。使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世问商度隐语者，则子美之诗委地矣。（山谷）

    三种句

    禅宗论云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到。其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺其深浅。以是为序，余尝戏为学子言老杜诗亦有此三种语。但先后不同，以‘波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红’为函盖乾坤句：以‘落花游丝白日静，鸣鸠rǔ燕青春深’为随波逐浪句：以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。若有解此，当与渠同参。（石林诗话）

    画山水诗

    画山水诗，少陵数首，无人可继者；惟荆公观燕公山水诗前六句，东坡烟江叠嶂图一诗差近之。茹溪渔隐曰：少陵题画山水数诗，其间古风二篇，尤为超绝。

    荆公、东坡二诗，悉录于左，时时哦之，以快滞懑。少陵奉先刘少府新画山水障歌云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君帚却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。

    画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非玄辅裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是满城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花还，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今班竹临江活。刘侯天机精，爱画人骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老

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