运同时，另一高僧常观也在宜丰五峰山开法堂。常观与希运同出百丈怀海门下，两人在宜丰互倡禅学。常观虽未创宗派，然而门裔繁衍不衰，黄檗山也成为禅门祖庭。

    希运所倡立的禅宗新学主旨是无心，即“无心说”。对此，希运曾这样解释：“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。因此，他称自己的禅法是教外别传心法。

    希运不主张读佛经，而主张读“公案”(即禅祖行止记述及语录)；不主张苦苦修行，而注重顿悟。他接引信徒的方式单刀直入，机锋峻烈，常以手启或警句使人悟省。凡是向希运问法的人，入门之前必遭当头一棒，能对棒击领悟者，方纳为弟子。

    义玄曾三度向希运求问禅义，三度被希运当头棒打，只得离开黄檗。经大愚禅师指点，义玄得省悟，又重返黄檗，终得师从希运。后来义玄在临济院接引僧徒，也袭用希运“当头一棒”的接引法，同时伴之一声大喝，后世故又有“当头棒喝”之语。

    临济宗者，大机大用，脱罗笼，出窠臼，虎骤龙奔，星驰电激，转天关，斡地轴，负冲天意气，用格外提持，卷舒擒纵，杀活自在。是故示三玄、三要、四宾主、四料拣、金刚王宝剑、踞地师子、探竿影草；一喝不作一喝用，一喝分宾主，照用一时行。……大约临济宗风，不过如此。要识临济么？青天轰霹雳，陆地起波涛。

    古来素有“临济将军”，“云门天子”，“曹洞平民”之说。

    别人都不愿意见此人，唯独褚羽是个例外，故而来到了这荥阳，第一个要拜会的就是阎登途。

    那时，四处无人时，他才出了客栈，直投城东的阎家，那里却是个灯火稍显昏暗的所在。

    那时，屋子里坐着个人，正似乎拿着个药杵，缓缓捣药，而此时褚羽已到门口。

    那屋子里的人陡然停下了药杵，笑道：“哈哈佳客夜登临，似有好事闻啊。”

    褚羽推门而入，笑道：“先生还是喜欢说笑啊。‘屋子里是个面目粗狂，眉毛几乎连成一条的人，这人额头有个寸许的疤痕，十分显眼。眉宇间带着些许的煞气，叫人一阵胆寒。

    这人就是阎登途，说道：“这里昏暗，坐吧。‘褚羽也不客气，拉过一个凳子，坐到了灯前。

    此时，这阎登途才用竹签，挑了挑灯花，屋子里稍显明亮起来。

    褚羽笑道：“我有这个待遇，已经是和知足了。‘阎登途嗔道：”别笑我，我这里常年不来人，来人没好事，你说吧。“褚羽说道：’我倒也无甚要事，正从嵩山赶来此地，就来看看先生。‘阎登途啐道：”切，你这个闲人，能无事早登门，真是砌词狡辩啊。你们该都是为了这五宝而来。’

    褚羽笑道：“先生高见。‘阎登途稍显和颜悦色，一时收了药杵，挪走了药罐，一时倚在了窗边桌角，说道：”嗯，早闻这水仙杖被夺，而阳泉杯多假，白玉圭便于仿制，而金元杵难辨真伪，唯独火海棠根本无迹可寻。对吧？“当时褚羽拿出了那只阳泉杯，递给了阎登途。

    阎登途拿过了那只阳泉杯，在灯前晃了晃，似乎照出来一些花纹，还有点扑朔的龙蛇之影，似乎在杯里游走，宛如杯弓蛇影般，叫人羡慕。

    这时阎登途点头，说道：“或许这是个真品，但是因为年代太过久远，至少这真品该是春秋战国之物，多年来仿制者也是精益求精，几乎可以以假乱真。哎，真是无利不起早啊。所以我不敢断言。嗯，但是就算是假的，也值些银子，起码三千两啊。‘褚羽哈哈大笑，收过了这阳泉杯，笑道：‘可以换来一桶酒喝就好了。”阎登途突然说道：“嘿，早闻得你在客栈，被一个高丽女子喝的被迫退走，几乎呕吐当场，是真的吗？”

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