得名。其主要支流为沙河，因此也被称为沙河或沙颖河。颍河属淮河的支流。发源於河南登封嵩山，经周口、安徽阜阳，在寿县正阳关（颖上县沫河口）注入淮河，为淮河最大的支流。 全长620公里。流域范围北抵黄河南堤，西北邻黄河支流伊、洛河，西南与汉水水系的唐白河流域分界，南与洪汝河、谷河、润河地区接壤，东北与涡河、西淝河水系相邻。

    干流发源于河南省境内登封县嵩山，流经禹州市、襄城县、许昌县、临颍县、西华县及周口市，至沙河汇入处全长262公里，流域面积7348平方公里。在周口市纳沙河及贾鲁河后流域面积为25800平方公里。

    由于其支流沙河为其主要支流，习惯上将沙河作为颍河水系上游的干流而称作“沙颍河”。以沙河为上游，沙颍河发源于伏牛山区河南省鲁山县，流经叶县、郾城县、商水县、淮阳县、项城县、沈丘县进入安徽省。 在安徽省境内，颍河于界首市常胜沟进入境，流经太和县、阜阳市、颍上县等县市，于颍上县正阳关镇沫河口注入淮河。

    禹州市位于河南中部，是中原城市群南缘的中心城市，地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。

    禹州市被誉为华夏第一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化著称。历史上，这里是第一个奴隶制王朝——夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地，素有“夏都”、“钧都”、“药都”之称。

    禹境称“夏邑”或“夏国”，亦称“虞国”。舜时期，禹在此受封为夏伯。禹的儿子启又于此创建了第一个奴隶制王朝，并大飨诸侯于钧台。《水经注》载：“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国”。《竹书纪年》载：“夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧台，诸侯从之”。后夏迁都山西安邑。帝相失国后，少康中兴，也由夏众灭浞，奉少康归于夏邑，诸侯始闻之，立为天子，建都于少康城(禹州市顺店镇康城村)。故在史籍中，早期多称禹州为夏邑。

    隋开皇三年（583年），废阳翟郡，以阳翟属襄城郡，隶汝州。大业元年（605年）黄台县并入阳翟县，隶属豫州部襄城郡管辖。唐武德三年（620年），析阳城、嵩阳、阳翟各一部，置康城县。贞观三年（629年），废康城县，并入阳翟县。唐高宗龙朔二年(662年)，阳翟县又改归河南府洛州管辖。唐武宗会昌三年(843年)，阳翟复归许州颍川郡管辖。五代时期后梁时期，阳翟县属许州匡国军管辖。后唐、后晋、后汉、后周四代(923—960年)，阳翟县均属西京下属的许州忠武军管辖。

    褚羽两人逐渐抵达这禹州，顿觉古朴雅致之气扑面而来，典雅肃穆之感油然而生。

    禹州通衢客栈，两人坐下吃茶，吃了点甜点，就此不吃了。

    其实褚羽本就是到处漂泊，以前是无酒不欢，今日是稍显克制，不如何狂饮大醉了。即便如此，他也是不讲究吃穿的人，衣着遮体即可，食物果腹即至，故而这一点也深受禅宗三味的影响。

    禅宗号称可以融汇道家的超脱之感，儒家济世之念，和佛家的淡泊隐忍之大成。

    所谓儒家所言，一箪食一瓢饮即可，所以这一点，也是阎登途佩服褚羽的主要所在。

    所谓君子之交淡如水，行走坐立都暗合禅宗三味，这才是褚羽的为人格言。

    禅宗吸取道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。“僧家自然者，众生本性也”。（《荷泽神会禅师语录》）禅宗认为，“自然”就是众生本性，也就是佛性。这也就是把佛性界定为自足完满、纯真朴实的生命本然。人的本性既然是自然的，也就是内在的，是内涵于人

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