古烽台战役结束，张守约与秦贵带着环庆路的兵马徐徐撤回。↖，

    会州还有很多事呢，必须要修建一些堡砦，不过天都山挡在前面，只要于黄河边上修建几个堡砦就可以了，再于原来西夏人一些城堡旧址上扩建一些军寨。

    毕竟西夏统治了会州那么多年，羌人占的比例大，许多羌人心依然向着西夏。

    还要兴修大量的道路，改变这一地区的落后面貌，不过宋朝手中有着许多战俘，此外继续推广着天都山那边用役代赋税的政策。

    如果这样，有的部族还向李宪以前那样，那么毫无疑问，必会迎来宋军的惨酷镇压。

    随后还要安排大量从利州路迁徙过来的移民。

    但这些事务与环庆路无关了。

    主力军队返回，种师道更加肆无忌惮，大肆将青盐运回到庆州或者延州。

    环庆路兵力收回来了，鄜延路军队压力也就减轻了。

    于是刘昌祚果断出兵大里河，但这一回不是掳回百姓，而是将大里河北岸的百姓，向横山那边驱逐，并且不让他们带任何物资，强迁向北驱逐。

    似乎银州夏州还有一些西夏大军，如果不服气，那就来开战吧。

    不过也仅是驱逐，只要不反抗者，并没有屠杀等行为。

    也许王巨确实感到在自己手中死的人太多了，不是西夏人，而是南方的那群猴子与土著，于是王巨现在越来越软。

    包括彼岸，只要不反抗者。不杀害抄掠移民的部族。无论归不归顺。都没有象开始那样，大肆杀戳了。

    反正这些土著文明落后，人口增加缓慢，而移民因为不愁土地与粮食，又有政策鼓励着多生多育，那么不用多少年，也自然而然地将这些土著人口比例稀释，稀释到一定地步。即便还有土著，也不足以为害了。王巨这个心理也决定了这次用兵的主调，尽管大里河北岸各部羌人多是西夏的死忠，甚至有许多人参与了永乐城血案。

    百姓大多数驱逐走了，由不得这些部族不从，后方西夏没有援兵来了，以他们各自为战，如何能挡住刘昌祚的数万大军？

    然后刘昌祚派人收割夏粮，又将河北大批牧畜押回延州，同时又派出一支军队。来到永乐城遗址前，开始收回惨死在永乐城军的尸骸。

    做完了这些后。延州大军又徐徐撤了回来。

    然后又派军队，用特制的六轮长车，将尸骸向京城运送。

    不过这一战除了得到一些粮食牧畜，收回尸骸外，并不是王巨所说的惊喜。

    …………

    因为桃溪剑所带来的利润，现在王家寨的百姓十分富裕，大多数盖上了砖瓦房。

    一排排青砖褐瓦房掩映在碧树浓荫下，十分地好看。

    但很多人王巨不认识了，现在王家寨早非是原先才迁徙过来的王家寨，桃溪剑价格高，可每一把剑出来，都需要大量人力反复锻造，所以后来又陆续地迁徙过来许多百姓。

    即便原先的王家寨百姓，有一些老人过世了，还有许多青少年，王巨更不认识了。

    就连族长也换掉了，换成一个叫王胜的老人，在延州时，他家离王巨那个窑洞并不远，按辈份，王巨还要呼一声三叔。

    在这个三叔带领下，王巨进了王家寨，也就是他的家。

    王巨将它拿出来，当成了周边几个村庄的私塾，既然王巨回来了，私塾也就停下授学，王胜让村民将屋子收拾出来，好让王巨一家居住。但王巨这行回来是祭祖的，耽搁的时间不长，王巨也没有反对。

    王巨一路进了这个私塾，不过宅权还在他手中，应当还属于他的房屋，但王巨也无所谓了，包括原来那个窑洞，以及延州李家陪嫁的宅子，王巨一起拿出来当成了周围百姓的私塾。但

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