返回第四百三十八 活佛(二更)(第1/3页)  混血八旗首页

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    居民们放弃了他们的房屋和商店,聚集在车站准备固守待援。火车站不仅地势高,而且是用钢筋、水泥混着花岗岩修筑起来的,异常的坚固,别说是一群仅有原始武器的旗卫队,就是拉着大炮来的正规军,一时半会也很难拿下这样的堡垒。

    杠杆枪的射程不是太远,但射速可以一流,而且因为用手枪弹后坐力小,精准度非常的高,旗卫队还真的攻击了两次,都被密集的子弹给打了回来。刚刚被征召起来的牧民们,虽然跟着旗卫队围了车站,但是并没有参与攻击,他们还在纠结。蒙古人不攻击自己的朋友,小镇的居民都是牧民的朋友,他们自然不愿意和朋友开战,但是牧民又不可以违抗自己的牧主,所以他们只能磨磨蹭蹭的在一旁纠结。

    一时拿火力凶悍的车站没办法的旗卫队士兵,把目标放在了空无一人的店铺上。旗卫队算是既得利益者,他们多是牧主的身份,非常拥护王公的统治,但他们也同样知道工业制品的好处,十分喜好工业制品。无人看管的商店,在旗卫队的眼里,便如草原上离散的野马一样,他们套马的时候到了。也不仅仅是商店,镇上几乎到处都是值钱的好东西,居民的日用品、旅馆丝滑的被褥、精美的用具、炉子甚至炉子里的煤炭,样样都是草原上原本没有的好东西。

    “蒙古人不劫掠朋友的财物!”发现旗卫队对商铺民居动手,乌力吉等人全都看不下去了。

    “他们是可恶的满洲人,不是蒙古人的朋友!”旗卫队的扎兰延误的对着乌力吉等人虚抽了一马鞭。

    “他们是我们的朋友!”乌力吉等人面对扎兰老爷的威胁,依旧固执的坚持着。

    “你们的朋友?你们这些卑贱的奴才,还不配说朋友!你们的朋友算什么,被狼群追赶的黄羊也是你们的朋友!”扎兰有些生气了,对着乌力吉就是一鞭子。

    “蒙古人,绝不背弃自己的朋友!”挨了鞭子的乌力吉退后了一步,不过他并没有让开,而是亮出了自己的弓箭。

    “造反了,作死的奴才!”扎兰气愤异常,他万没想到一个贫贱的牧民敢反抗自己,一挥手便有十几个旗兵围过来,准备料理了犯上的乌力吉。

    没有人再说话,不过更多的牧民把弓箭对准了旗卫队的旗兵,他们要守卫蒙古人的传统,守卫他们自己的信条。扎兰怎么也没想到会遇到这样的事,牧民们居然敢反抗领主,这是草原上数百年都没有出过的事情。乌力吉等人敢于抵抗旗卫队的胡为,却并没有对抗王公们的勇气,白凌阿只是极少数的异类,绝大多数蒙古人还是习惯了顺从。他们不愿和自己的朋友开战,却也没有违抗王公命令的勇气,所以他们只能纠结。牧民们敢出来祖制旗卫队劫掠商铺,却没有勇气帮居民们一起守护对他们同样重要的车站。

    类似的冲突在许多地方都发生了,不过没有一处牧民举起反旗归化满洲,他们依旧是王公们的忠实奴仆。不过随着两个骑兵旅开进科尔沁左翼三旗,一切都结束了,不但牧民们接受了满洲的进入,连旗卫队也放弃了抵抗,甚至最后连王公们也甘愿交出了自己的权利。并不是两个骑兵旅展示出了惊人的武力,而是因为他们护送来内蒙一个人,拥有如同天神一样的能力,这个人不是穿越者果兴阿,而是一个十七岁的少年。

    大清是中国唯一一个解决了蒙古高原问题的中原王朝,其中有满蒙联姻、精兵入旗、盟旗分化等多种原因,但是黄教也是大清削弱蒙古的一件利器。圣祖康熙皇帝就曾直言不讳的宣称,“建一庙胜养十万兵”。藏传佛教中黄教在蒙古的昌盛,导致蒙古社会近半数的男子落发为僧。这些喇嘛即不从事生产劳动,也不结婚生育,造成了蒙古人口锐减,又要供养王公又要供养僧侣的牧民,也因此生计日益窘迫。

    压在牧民头顶上的,不止是王公和官吏,其中也有数量巨大的

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