的所闻所见。    晋国也没有随处可见身体残缺的人。    他所了解到的是，大多数身体残缺的人，一般还是在战场上所导致。    只是，动不动就斩指、断臂、断脚、挖眼、割鼻、割耳朵……，残骸人的身体，真的好吗？    人没有再生的能力，肢体断了就是断了。    侮辱性质的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨碍继续劳动。    手指、脚趾，断了手脚，这些则会。    没有劳动力，人还能喘口气，会增加亲人负担的吧？    另外一些诸如挂掉胡须和剃掉头发，以吕武来看跟没处罚没区别，现在的人却当成是一种社会性死亡的惩罚。    吕武问了一句有没有公示。    士鲂答曰：“法不明，何为法，何以行？”    律法的制定就是要让人知道，什么事情做了会遭到惩罚。    不是制定完律法之后，等着别人去犯法了，才告诉谁犯了哪条律法。    意思就是这么个意思。    吕武心想：“道理是这个道理，谁能记得住那么多啊。”    这一点倒是他错了。    现在又不是现代。    现如今追求的是三言两语就将事情整明白，复杂的事情简单化。    更直接一点的说，大体上规范干了什么会遭到什么样的惩罚，没一条又一条的细化。    到了刻板办事的人手里，干起事情会相当的简单和直接。    一旦落到了懂得操作的人手中，拥有很多解释方式的律法，看是怎么个解读方式了。    这个也是细化与笼统化之间的差距。    现在公示律法是写在显眼地方的墙上，一般是在城门这种进出口的位置。    吕武有点印象。    某次进出城池时，看到有人在向黎庶大声公布出台了什么新的律法。    这个就是士鲂所说，律法是用来阻劝不要去犯法，一旦犯了法就要遭到什么样的惩罚。    阴氏那边，一样会有专门的“胥”在干同样的事情。    不是没写在显眼的地方。    主要是，也要人人都认识字呀！    不识字，只能听别人念咯。    几次交流下来。    吕武有点概念了。    现在制定律法不能太复杂。    一旦太复杂，别人搞不懂里面的道道，不知道干了什么是犯法，跟没制定压根就没区别。    归纳起来就是，要简单、粗暴又直接！    吕武与士鲂三天两头接触，谈什么外人并不知道。    各个家族的理解是，阴氏开始和范氏勾搭了。    某次。    国君着实是忍不住，问道：“卿与下军佐商议出征秦国一事？”    啊？    主要是在聊律法的事情。    出征秦国的事宜聊得比较少。    吕武的想法是：“这位国君是个什么意思，接触多了产生忌惮？”    他嘴上却说：“出征事宜已然妥当，臣求教下军佐律法之事。”    国君却是露出了蜜汁表情。    现在讲的是术业有专攻。    哪个家族擅长什么，一般会全心全意地扑在自己说擅长的事情上面，需要等完全摸熟吃透，才会想着去涉及其它。    范氏已经有好几代人负责晋国的律法制定，一直以来没有放弃继续研究，只是出台的律法越来越少。    国君犹豫了一下，又问：“为何？”    是好奇，还是怎么啦？    连这个也要问啊！    吕武听说国君对韩厥、中行偃……等等很多贵族，发生了什么事情都会过问一嘴。    这样的人……，又或者说这样的国君，表现出了强烈没有安全感的同时，展露出了属于自己的掌控欲望。    事实上，越是没有安全感的君主，掌控欲就越强。    吕武却没回答，话题转到了出征秦国的事情上面。    靠拢向国君是一回事。    表达出善意也要有个限度。    一旦让国君认为可以任意拿捏，必然会是当炮灰的命。    吕武转话题。    国君也没有再追问。    这样的表现是国君一贯的处事原

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