大爱道比丘尼以大悲心修行，（大爱道比丘尼没有出家的时候是释迦牟尼佛在世间的姨母，她从小养育了释迦摩尼，是他父亲第二任妻子，是难陀的母亲。），她为了一切女人对佛说，世尊，如果在未来的恶世中，如果有善女人信心、爱乐、恭敬佛法。希望佛允许她们出家，我今天蒙佛的恩，给未来的善女人作了典范。佛说，善哉，如果有女人护持正法，渐渐次第修行戒、布施、多闻，以及修行一切善法，在家或者出家，受持三皈依和五戒，乃至受持具足戒，以及修行多种修度，多种助道的方法，这些善女人可以允许入佛法。这些善女人可以恣意修学，她们也可以得到三种果报，人天果报。这时候大爱道比丘尼听佛这样说，她心生欢喜。她对佛说，世尊，如果有果报是佛的恩。佛说，不要这样说，如来于一切众生没有什么恩，如来不会有对众生有恩的这种想法。如果如来有对众生有恩的想法，那么就破了如来对众生的平等心。佛说，大爱道比丘尼，你要知道，如来于一切众生如果有恩想，或者有无恩的想，那么如来就没有平等心。如果有众生毁害于佛，如来不会心生嗔恨，如果有众生用旃檀香汁涂如来的身，如来也没有欢喜心。如来在一切众生中，怨和亲平等相待。因为阿难不能这样，因为阿难的因缘，令一切女人可以得到入佛法。佛说，大爱道比丘尼，在未来末法的时候，如果有比丘尼以及一切善女人，应该常常至心念阿难的恩，称名、供养、恭敬、尊重、赞叹阿难。令不要断绝。如果比丘尼和一切善女人不能常常这样作，你们应该尽夜六时令心不忘阿难的恩。这时大爱道比丘尼告诉一切比丘尼和诸善女人说，我们应该至心归命阿难大师，如果有善女人想求安稳，想求吉祥果报，应该常常在二月八日，八月八日穿干净的衣服，至心受持八戒斋。尽夜六时，建立大的精进。阿难即以大的威神力量，应声护助你们，让你们得到自己的愿望。这时所有听闻法的大众非常欢喜，他们向右绕佛而去。那时候如来被大众围绕，大家供养、恭敬、尊重、赞叹释迦牟尼佛。这时阿难从座位上起来，他观察大众的心，知道大家都有疑惑，阿难问佛说，世尊，为什么如来世尊会允许优波离这样下贱的人，允许他可以跟随如来出家，如果如来允许像优波离这样下贱的人出家，一定会毁坏侮辱一切诸王刹利种的弟子众，让一切众生增长对佛弟子不恭敬的心，让众生失去对佛法的信心，让众生永远失去自己的福田，乃至使得众生对白净王的儿子难陀比丘也会心生轻慢。佛告诉阿难和一切大众说，你们等要善于听好，你们可以说如来没有平等大悲心，你们可以说如来没有三念处，没有五智三昧，但是你们不可以说优波离比丘是真实的下贱人。如果有人作下劣的行为，发下劣的愿，行下精进，这样的人你们可以这样说。你们不可以说优波离是下贱人出家。佛说，如来以正遍知和你们宣说真实之言，你们应该信受佛语。如来知道生死的过患，如来自己觉悟成佛，优波离跟随佛出家，他获得了三明六通，他具足八种解脱，天人大众都赞叹他，他护持正法，是持戒律第一人。他能够承受他人对他的供养，众生如果供养他，可以令众生成就三种妙果，所谓现在报，后生报，未来报的妙果。所以你们应该知道优波离有奇特妙行，他是一个大悲的菩萨，他在过去无量百千万亿诸佛那里，种植了功德的本，他能够在诸佛法中做到持戒第一。他也在释迦牟尼佛的佛法中持戒第一人。这时难陀比丘听闻佛这样说优波离比丘，他从座位上起来，他向憍陈如礼头面礼足礼，然后次第到优波离比丘前，向他合掌。这时候释迦牟尼佛对难陀比丘说，难陀你要知道，（难陀是释迦牟尼佛在世间的亲弟弟，同父异母，难陀的母亲是释迦摩尼的姨母大爱道比丘尼），你不应该去分别贫穷还是富贵，出家的法应该是这样的。难陀听闻释迦牟尼佛的教导和种种说法比喻，他的心里生起了大欢喜，他整理

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