善生问佛说，世尊，如果有人受三皈依斋戒，这样的人会得到什么果报。佛说，善男子，如果有人受三皈依，应该知道这个人所得到的福报不可穷尽。佛说，善男子，迦陵伽国有一个七宝的宝藏，名宾伽罗。这个国家的人民大小男女，人人在七天中常常以车乘象马驴子骆驼去拖拉这些宝物，人人在七个月中常常用车乘象马骆驼驴子等去搬运这些宝物，人人在七年中常常用车乘象马骆驼驴子等搬运这些宝物，但是这个宝藏还是不能穷尽。佛说，如果有人至心受三皈斋，这个人所得到的果报胜过这个宝藏里的所有宝物。佛说，善男子，毗提呵国有一个七宝的宝藏，名半陆迦。这个国家的人民大小男女，人人在七天中，在七月中，在七年中的日日用车乘象马骆驼驴子搬运宝藏中的宝物，但是宝藏中的宝物还是没有穷尽。佛说，如果有人至心作三皈依斋，这个人的功德果报胜过这个宝藏。佛说，善男子，在波罗奈国有一个宝藏，这个国家的人民大小男女，人人在七天中的天天，在七月中的天天，在七年中的天天，他们用车乘象马骆驼驴子等去搬运宝藏中的宝物，但是宝藏中的宝物还是没有穷尽，佛说，如果有人可以至心受三皈依斋，这个人所得到的功德果报胜过这个宝藏。佛说，如果有人从他人那里三次受三皈依、三次受八戒，这个就是一日一夜优婆塞斋，到第二天光明出现的时候，这个斋戒则完成。这个戒则失去。这个八斋戒不能从佛像边受得，应该从他人处受得这个斋戒。佛说，受持斋戒要根本清净，受已清净，庄严清净，觉观清净，念心清净，求报清净，这就是三皈依清净斋戒法。佛说，善男子，如果众生可以这样清净皈依受持八斋戒，可以去除自己的五逆罪，其他的一切罪也都可以消灭。佛说，如果众生可以这样受戒，这个斋戒不能一个时间中二个人一起受这个三皈依八斋戒。为什么呢，因为如果一个时间有二个人共同受戒，又是什么可以使得一人毁犯了戒，一个人坚持了戒。佛说，因为这个戒的力量，众生会在后世不会去造恶。众生受戒以后作了恶，这个戒也不会失去。譬如有人先受了八斋戒，受了戒以后有国王的信到达，要他去刑杀罪人就是这样，虽然可能你受戒的时候和信发出的时候可能是同时发生的，你收到信要行杀，因为你的戒力你没有得到杀的罪。佛说，如果有一些贵人，他常常要判决作恶人的罪，（作判刑，或者判罪人死刑等），如果你要受持八斋戒，你在受戒的日子要先遮住语，不要作这个恶。（不要在判决他人死刑的时候做这个斋戒），才能成就这个斋戒。如果你不能遮住而受斋戒，不能得到这个斋戒。佛说，想受持斋戒的众生，先要去宣令所属的国境告知，我要受八斋戒，凡是在斋戒日，要断诸恶，断惩罚杀戮之事。佛说，如果众生可以这样清净受持八斋戒，这个人就可以得到无量果报，一直到得到无上的快乐。佛说，在弥勒菩萨出世的时候，在那个时候众生受持100年的斋戒，他们所得到的果报，不如我世众生受持一日一夜的八斋戒得到的果报，为什么呢，佛说，因为这个世间的众生具足五浊。佛说，所以我为鹿子母说，善女人，如果娑罗树能够受持八斋戒，也可以得到受人天的快乐一直到得到无上的快乐。佛说，这个八斋戒是庄严无上菩提之璎珞。如果众生可以这样斋戒，是容易做到的，而且能够获得无量的功德。如果众生容易做的事情而不去做，是名放逸。佛说，菩萨有二种，1，在家，2，出家。出家菩萨能够教导众生净八斋戒不是很难，在家菩萨教导他人清净八斋戒很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。善生问佛说，世尊，什么人可以得到三皈依，什么人不能得到三皈依。佛说，如果有人信因，信果，信谛，信有得到的道，这样的人可以得到三皈依。如果这个人至心信不可败，他亲近三宝，接受善友的教导，这样的人可以得到三皈依。佛说，优婆塞戒也是这样。如果众生可以观优婆

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