的光明一样，这样的光明照娑婆世界的佛和大众，照着金刚藏菩萨的身和师子座上，光明在虚空中成就光明网台。诸佛以威神力对金刚藏菩萨说，佛子，无量的佛如同虚空，无量的佛有无量的势力和无量的胜功德。佛是人间最胜的法王，是世间最上的智慧者。佛子，释迦牟尼佛的法在加持于你，你应该秉承佛的神力，向****中的大众说法王最胜的智慧宝藏。菩萨十地的广大智慧的胜妙行，你以佛的神力分别和大众说这个法，佛的神力加持于你，你一定会得到法宝，法宝会入你的心田。菩萨十地无垢次第圆满，也具足如来的十种力量。这里的菩萨虽然住在海水一样的劫中，但是他们能够堪受这个法，他们能够听闻这个法。如果其中有人听闻以后信心不足而生疑惑，他们将不能听闻到这个法的义。你应该去说菩萨十地的胜智慧法，让菩萨众能够入菩萨十地，让他们可以辗转次第修行这个法。菩萨可以从自己修行的境界中，他们的智慧****生出，这样会利益一切世间的众生。这时候金刚藏菩萨观察十方大众，菩萨想令大众增长自己的净信，金刚藏菩萨对****中的大众说，如来示现的是大仙的道，这个道微妙难以知道。这个道是非念也离开诸念。有人想求见这个道，但是求不可得。这个道无生也无灭，这个道性净恒寂然。离开垢的聪明人，他们的智慧可以在这样的道上行。这个道的自性本来空寂，无二也无尽。这个道可以让众生在各各趣中得到解脱，让众生的心的得到涅槃住。这个道非初非中后，也不是言辞可以说，这个道出过于三世，它的相如同虚空。这个道是寂灭是佛所行的道，言说不能及这样的道。菩萨十地的法就是这样，难说也难受持，菩萨十地的智慧起于佛的境界，它不是心念的道，也离开心道。这个道也不是蕴界处的门，（五蕴，色、受、想、、行、识），它是智慧、知、意所不能及。这个道就像空中的鸟迹，难说也难示现。这样菩萨十地的义，是心意所不能了知的道。慈悲和愿的力量出生入这个菩萨十地的行中。它可以次第圆满菩萨心，这个道不是智慧行的境界。这样的境界难以看见，可以知道但是很难说出。因为佛的神力我所以可以开示这个法，你们要恭敬受持这个法。要用这样的智慧行入菩萨的十地。如果我用亿劫的时间说这个法也难说尽，所以我今天略说这样法义，说这个法真实义。你们要以恭敬心受持于法，我秉承佛的神力说这个法。胜法有微妙的声音，我用比喻的字说法和它相应。因为有无量佛入我的身，这个佛法难以宣说示现，我今天略说这个法。

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