有一次佛游行在释羁瘦，在加维罗卫尼拘类园中，有一个释摩诃男，他在中午以后到佛居住的地方，礼拜佛足以后坐在一边。他对佛说，世尊，我知道世尊说的法，可以令我的心中得到灭除三种秽，是我的染心秽，恚心秽，痴心秽。他说，世尊，我已经如是知道此法，但是我的心中还会生出染法、恚法、痴法。我想，我心中还有什么法没有灭，令我的心中会有生出这样的染发、恚法、痴法。佛说，摩诃男，你还有一法没有灭，是你还住在家中，你不能至信、舍家、无家、学道。佛说，摩诃男，如果你灭了此法，你一定不会住于家，你一定会至信、舍家、无家、学道。你因为这样的一法没有灭，你住在家，不能至信、舍家、无家、学道。这时候释摩诃男从座位上起来，他跪在地上合掌对佛说，愿世尊为我说法，令我的心得到净，让我除去心中的疑惑得到道。佛说，摩诃男，众生有五欲，这样的五欲令众生得到可爱、可念、欢喜。当众生遇到的法和自己的五欲相应的时候，可以使众生的心生出欢喜和快乐。佛说，摩诃男，是什么五欲呢，是眼睛知道色，耳朵知道声音，鼻子知道香味，舌头知道味香，身体知道触，这样五欲的满足令众生心里得到安乐和欢喜。佛说，摩诃男，最大的欲味不会超过于此，但是欲的所患甚多。佛说，摩诃男，族姓子，他们随自己的技术以自活性命，或者他们在作农天，或者行治生、或者学书、或者算数、或者巧刻印、或者作文章，或者知道经书，或者作勇将，或者奉事于王。。。。。。。他们在寒冷时受寒冷，在热时受热，他们受饥渴、疲劳等等苦，作种种业以求图自己的财物。佛说，摩诃男，如果他们以此不能得到自己想要的财物，心里便生出忧苦、懊恼等等，他们的心生出痴而说，我白白的受了这些苦，我的所求却无所得到。佛说，摩诃男，这些族姓子，他们如是做种种行，如是想求得自己的财物。如果他们得到自己想求的财物，他们会爱惜守护，他们把自己的财物秘密藏起来。为什么呢，因为他们想，我的财物不要让王给夺取，不要让盗贼抢夺走，不要被烧坏，不要腐败，不要丢失。不要让我出财而无所获得，也不要让我做种种事情而不能得到成就。如果他们的财物被王夺取，被盗贼掠夺了，或者被火烧了，腐败坏了，失去了，他们的心便生出忧苦、懊恼，他们的心里生出痴，他们想，我有长夜可爱念的东西，但是我现在失去了。佛说，摩诃男，这些都是众生在现法中受到的苦阴，因为众生心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本。佛说，众生因为心中的欲，缘于欲，以欲为本，众生可以母子相争，父子、兄弟、姊妹、眷属共相争，母亲说子恶，子说母亲恶。父子、兄弟、姊妹、眷属互相说他人的恶，何况对待他人。佛说，摩诃男人，这是众生在现法中的苦阴，都是因为众生心中的欲，缘于欲，以欲为本。佛说，摩诃男，众生因为心中的欲，王和王之间相争，梵志和梵志之间相争，居士和居士间相争，民和民之间相争，。国和国之间相争。他们因为相争而互相憎恨，以种种器物相互加害，或者以拳头，或者以刀杖，他们中或者有死，或者有伤，受极大的苦。这些都是众生在现法中受的苦阴。佛说，摩诃男，都是因为心中的欲，缘于欲，以欲为本。他们穿上铁甲衣，受持弓箭利刀入军中，以种种军相互杀戮，他们或者死，或者伤，或者受恐怖，受到极大的重苦，这些都是众生在现法中的苦阴，都是因为众生心中的欲，缘于欲，以欲为本。佛说，摩诃男，众生因为心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本，他们手持刀杖入村、邑、国、城，他们穿墙发现他人的财物，掠夺他人的财物，断王的路。。。。。当他们被王抓住，王以种种恶苦拷治他们，他们或者死，或者伤，或者受恐怖。这些都是众生在现法中的苦阴，都是因为众生心中的欲，缘于欲，以欲为本。因为这样的欲，众生行身的恶行，口的恶行，意的恶行，当

『加入书签，方便阅读』