那时候佛游行在跋耆瘦，一天早上佛对阿难说，阿难，我和你一起到阿夷罗惒帝河去洗浴。尊者阿难说，好，世尊。于是世尊和阿难一起前往阿夷罗惒帝河去，佛和阿难在河岸边脱衣入水洗浴，洗浴好以后，阿难拿着扇子在佛身边扇佛，世尊回头对阿难说，阿难，提惒达多因为放逸要堕落在极苦的恶处，他会生到地狱中，住在地狱中一劫不能得到救济。佛说，阿难，你没有从其他比丘处听闻说，说我记说提惒达多必定生入地狱中一劫，不能得到救济吗。阿难说，是。有一个比丘曾经对我说，尊者阿难，世尊以他心通智，知道提惒达多的心，佛记说提惒达多必定堕落在地狱恶处，住地狱中一劫不可救济吗。世尊对阿难说，阿难，比丘中，或者有的人很小，或者中等，或者很大，他们还很年少不能自知，所以他们对如来的记说心中有疑惑。佛说，阿难，如果我看见提惒达多有白净法如同一毛一样多，我便不会记说他一定会堕落在地狱。我以不见他有一毛的白净法，所以我记说提惒达多必定堕落在地狱中一劫，不可救济。佛说，阿难，譬如离开村子不远的地方，有一个又大又深的粪坑，或者有人堕落在其中，他没在粪坑底。如果有人过来，看见此人堕落粪坑，想对他心生怜悯，想为他求利益，求安慰快乐，如果此人有一毛处不被粪污垢没，便可以抓住他挽他出粪坑。他遍观察，看不见此人有一处如同一毛发许，不被粪垢所污没，可以让他抓住挽他出粪坑。佛说，我也如是说。佛说，阿难，如果我看见提惒达多有少如一毛的白净法，我便不会记说提惒达多必定会堕落地狱一劫，不可救济。（记说和授记有一样的意思，是佛说出如实的法，不是佛给什么人什么地狱。）那时候阿难非常难受，他啼泣起来，（提惒达是阿难的亲哥哥，佛的堂弟），他用手擦着眼泪对佛说，世尊，甚奇，甚特。世尊，世尊记说提惒达多一定会堕落在地狱处，一劫不可救济。佛说，是的。佛说，阿难，如果你从如来处听闻了大人根智慧的分别，你一定得到信心如来，而心生欢喜。阿难合掌对佛说，世尊，今天正是时候，愿世尊为我们说大人根智慧的分别，令诸比丘从佛这里得到听闻，可以善受持之。佛说，阿难，你们听闻好，要善思维，我今天为你们说大人根智慧的分别。尊者阿难受教而听。佛说，阿难，如来以他心通智慧观察他人的心，知道此人成就了自己的善法，也有不善法。如来后来又以他心通智慧再观察此人的心，知道此人灭了自己的善法，生出了不善法，此人的善法已经灭，不善法已经生出，但是他的善根还没有断绝，他的善根又再生出善，这样的人可以得到清净法。佛说，阿难，就像早上太阳初出，太阳出来以后，黑暗得到灭，光明生出。佛说，阿难，你怎么想，太阳渐渐转升上，一直到饭食的时候，黑暗已经灭尽，光明已经生出了吗。阿难说，是的，世尊。佛说，阿难，这样的人如同这样。佛说，阿难，也如同谷种，不坏不破，不被风热所伤，秋天的时候谷种也得到密藏。如果有人善于治理自己的良田，将种子入田，随种子的生长而灌溉，佛说，阿难，这样种子可以得到转增长吗。阿难说，是的，世尊。佛说，阿难，同样，如来以他心通智慧观察他人的心，知道此人成就了自己的善法，也成就了自己不善的法。如来后来再以他心通智慧观察此人的心，知道此人灭了自己的善法，生出了不善法。知道他有善根还没有断绝，但是以后他的善根必定当断绝，这样的人得到了衰退的法。佛说，阿难，就像日落的时候，光明渐渐灭，黑暗生出。佛说，阿难，也像谷种，不坏不破，不腐不败，也没有被风热所伤，秋天得到密藏，如果有人善治理他的良田，种子入了良田，但是雨水不能随顺种子生长的时间而入田，佛说，阿难，你怎么想，这样的种子可以得到增长吗。阿难说，不能，世尊。佛说，阿难，这个就是如来大人根智慧所知，是如来正知诸法的本。佛说，阿

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