那时候佛游行在舍卫国的祇树给孤独园中，一天佛告诉比丘说，你们当常常去灭一法，我便可以证卿等成就阿那含果。灭什么一法呢，是灭你们心中的贪欲。佛说，你们要去灭自己心中的贪欲，我便证你们可以得到阿那含果。佛说，如果你们的心被贪淫所染，则会堕落到恶趣中去。你们要去舍自己心中的贪欲，便可以成就阿那含果。佛说，你们应该去灭一法，我证你们可以成就阿那含果，灭什么一法呢，是灭你们心中的嗔恚。你们应该去灭自己心中的嗔恚，我证你们可以得到阿那含果。佛说，如果你们的心被嗔恚所染，则会堕落到恶趣中去。你们当勤舍自己心中的嗔恚，便可以成就阿那含果。佛说，你们应该去灭一法，去舍一法，我证你们可以得到阿那含果。是灭什么一法，是灭自己心中的愚痴。你们应该去灭自己心中的愚痴，我证你们可以成就阿那含果。如果你们的心被愚痴所染，则会堕落到恶趣中去。你们应该勤舍心中的愚痴，便可以成就阿那含果。佛说，你们要去灭一法，舍一法，我证你们可以成就阿那含。灭什么一法，是灭自己心中的悭贪。你们要勤灭心中的悭贪，如果你们的心被悭贪所染，则会堕落到恶趣中去，你们当舍心中的悭吝，便可以成就阿那含果。佛说，我在此大众中，我初不见一法不可降伏，众生会因为以法受诸苦报，是所谓你们自己的心法。此心不可降伏，要降伏自己的心难以得到时宜，众生要为此心受苦报。所以你们要去分别自己的心，去思维自己的心，以自己的心去善念种种善本，你们应该如此去修行。佛说，我在此大众中，我不见一法容易降伏，容易得到时宜去降伏，因为降伏了此法，你们会受善的果报，什么一法呢，是你们自己的心法。你们要去分别自己的心，自心应该去善念种种善本，你们应该如是去修行。佛说，在此大众中，若有一人而作是念，我都知道。如果有一人因为饮食，在大众中说虚妄言。佛说，我或者在其他时间中，我看见此人，看见此人的心于法生了染著，他的心因为染著于财物，在大众中作妄语。佛说，人心被财物染著是很难舍下的，这样的染著心会令自己堕落在三恶道中，不能得到入无为处。所以你们自己已经生出的此种染著心，应该要去舍下。如果还没有生出的此种染著心，你们不要令此心染著于财物，你们应该这样去修行。佛说，在此大众中，如果有一人，他想，即便是断了自己的性命，我也不会在此大众中说妄语。佛说，我或者在其他时间看见他，他的心生了染著，因为心贪念于财物，在大众中作妄语。为什么呢，是因为人心被财物染著，这样的染著心是很难舍下，这样的染著心会令人堕落在三恶道中。所以如果你们已经生出的染著心，要去舍下。没有生出的染著心，不要令此心生出，不要让自己的心染著于财物，你们应该如是修行。佛说，你们中有谁看见过提婆达多的身心有清白的法。提婆达多作恶很深，他将在世间受罪不可疗治。在我的法中，不能看见提婆达多有丝毫的善法行，可以令人称赞记住。所以我今天观察尽提婆达多诸罪之源不可疗治，就像有人堕落在深厕中，他的身体全部都深没在厕底中，没有一处干净的地方露在外面。如果有人想救拔于他，想把他从深厕中拔出来，安置在干净的地方，此人遍观深厕找不到他的身形。此人想，如果我可以看见他，我便用手捉住，救拔他出深厕。此人观察又观察，不能看见有可以抓住他的地方，于是便舍他而去。佛说，我看提婆达多愚痴之人，我看不见他有丝毫可以称赞可以记的法，所以他要在历劫中受苦。为什么呢，都是因为提婆达多自己专意于愚痴，他执着于利养，又作了五逆的罪，他身坏命终以后，会生到恶趣中。佛说，众生的利养是很深重的事情，所以当你们心里生出利养的心，你们要舍去。如果你们还没有生出的利养心，不要让心染著于此，你们应该如是去修行。。。。。。一次佛游行在罗阅城伽蘭陀的竹园

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