“丁，你是哪里人？”走在路上，格瓦拉好奇的问丁尧昊：“你看起来像东方人，但是你的西瓜语说得真棒；好像是在南美洲土生土长的本地人。”

    “是的，我就是东方人；不过我可不是本地人。”得知这位就是未来的造反大王，丁尧昊开始考虑要怎么样才能拐带他了。

    “准确的说，我是兔子国人。兔子国你知道吗？就是一年前才独立自主的新华兔。”

    格瓦拉似乎很吃惊：“兔子国吗？我当然知道，现在正在跟阿美利加打仗的那个；我一开始还以为你是脚盆鸡，你知道，在南美洲国家里，脚盆鸡比较常见。”

    格瓦拉所说的脚盆鸡，主要是足球国的脚盆鸡移民；足球国是拉丁美洲最大的国家，原本是葡萄国的殖民地，也是拉丁语系国家里唯一一个不讲西瓜语而是使用葡萄语的国家。

    足球国1822年独立，国土数百万平方公里，排在世界第五，但是人口却少得可能，在没有从国外移民之前，仅居住着几百万土著和五六百万外来移民；是典型的地广人稀，这点人口要开发庞大的国土，劳动力明显不足；大片的沃土不能化为财富，足球国政府很是遗憾；总之，没人这个问题大大限制了足球国的经济发展。

    在这种背景下，足球国政府开始面向全球寻求劳动力。

    足球国的移民人口主要以白人为主，一般来说，政府更愿意吸收来自欧罗巴的白人移民，但可惜的是欧罗巴人民宁愿在文明社会里吃草，也不愿意去深山老林里捞食；就算有那么一些人移民过去，也只是杯水车薪，无法从根本上解决问题。

    没办法的情况下，足球国政府将目光投向了东亚，尤其是拥有四万万五千万人口的我大清。

    为此，在我大清药丸前的19世纪末，足球国政府派人来到我大清，与我大清商谈引进人口的问题；本来我大清当年已经开放国门，愿意赏赐几个屁民给足球国政府的；只是当时的足球国蛮夷居然不知好歹，居然提出了三个条件。

    其一像移民过去的人口，必须加入足球国国籍；也就是说，这移过去就不是我大清子民了。真是不知所谓。

    其二就是愿意移民的人必须是拖家带口的，不得是单身汉；免得念家的兔子在那边赚点钱后就弃足球于不顾，返回兔子国。这个可能性倒是挺大的。

    其三就是愿意移民的人必须是手工业者、农民、工人；反正就是要有工作的人，那些无业移民街头混混一个不要，足球国缺少的是开发国土的人力，不缺土匪地痞。

    我大清是什么样的存在？天朝上国！你一个不知何方神圣的蛮夷想求点屁民也就罢了，居然还诸多条件？真真是不可理喻！

    我大清果断的关闭了商谈的大门。

    在大清国吃了闭门羹后，足球国政府只好去找另一个人口大国脚盆鸡。

    当时的脚盆鸡正在学习牛牛国羊吃人的运动搞明治维新，国家迈进工业化的结果是一大批农民失去土地成为无业游民，这些游民要是不处理好，搞不好就会化身反-政府足轻。

    脚盆鸡政府正对这些无业游民大伤脑筋，足球国政府的提议正好解决了明治的一个大麻烦，十分痛快的答应下来，并且大力支持国民移民足球国。

    有了政府的支持，那些无土无业又饱受火山地震影响，一直向往走向大陆的岛国脚盆鸡民众成了移民的主力。从1908年开始，连续几十年的移民，再加上移民到足球国的脚盆鸡一代代鸡生蛋蛋生鸡，到现在为止，足球国境内的脚盆鸡数量已经达到了三十万之巨。所以在南美洲见到黄种人被认为是脚盆鸡也就不难理解了。

    听到未来的马克思主义革命家把自己当成脚盆鸡，丁尧昊有点不高兴了，说道：“那你可不要再认错了，你得知道做为一只兔子被人认为

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