事看上去很小，但我认为它触及到了问题的根源。如果忧郁症病人可以随心所yù，她能指控谁？她要向谁报复？“如果你想去剧院，”我告诉她，“或者想去度假，你就去好了。如果在路上又不想去了，就不要去了。”

    这是任何人能找到的最佳处境，这满足了一个人对于优越感的需要。他就像上帝一样，可以为所yù为。这并不易于与他的生活方式相适应。他想控制别人、指控别人，如果别人都迎合他，那就没有办法去cāo纵他们了。这种方式极富成效，我的病人当中从来没有自杀的。当然，可以理解：最好是有人看管这样的病人。我的有些病人就没有像我所希望的那样受到密切看管。只有要有在一边盯着，就不会有任何危险。

    对于我的建议，有的病人常会回答到：“可是我什么东西都不喜欢。”

    我对这种回答早已胸有成竹，因为我已经听到无数次了。我说：“那就不要做你不喜欢做的任何事。”

    但是，有时候病人会回答道：“我想成天呆在床上。”

    我知道一旦我允许了，他便再不想这样做了；也知道只要制止他，他便会开始反抗。我因此总是表示同意。这是一种策略。另一种方法比对他们的生活方式进行攻击更为直接。我告诉他：“如果用这个处方，你在两周之内便可痊愈：每天都要想想自己怎样可以取悦别人。”想想这对他们意味着什么。通常，他们会绞尽脑汁地想：“我怎样可以让别人烦恼？”

    回答非常有趣。有人说：“这对我来说真是易如反掌。我这一辈子就一直这样做的。”

    当然，他们从未这样做过。我要他们仔细考虑清楚，但他们并没有仔细考虑。我对他们说：“如果睡不着觉，你就把所有时间都用来考虑怎样可以取悦他人，这样，你的健康便会大幅度改善。”第二天见到他们时，我问：“你想清楚我的话没有？”

    他们会回答：“昨晚，我倒床便睡了。”当然，这一切都必须以一种诚恳、友善的方式进行，不能流露一丝优越感。

    还有人会回答道：“我绝不会这样做，我太烦了。”

    我告诉他们：“不要停止烦恼，但同时你还是可以时不时想想别人。”我们再把他们的兴趣引向别人。

    许多人说：“我为什么要取悦别人？别人也没有尽力来取悦我呀。”

    “你也想想自己的身体，”我说，“其他人以后会得病的。”很少有病人会回答：“我仔细考虑了你的话。”我的一切努力都要增强病人的社会兴趣。我知道，他们患病的真正原因是缺乏合作精神。我也想让他们自己看到这一点，只要他们能够平等而合作地与其他人发生联系，他们便痊愈了。

    犯罪xìng疏忽

    缺乏社会感的另一明显的例子是“犯罪xìng疏忽”。一个人丢下一根火柴，便引起了一场森林大火。最近还有个案子，有个工人在下班回家时，把一根电缆横放在路上。一辆车开过去，结果车上的人死亡了。在这两个案子中，肇事者都未存害人之心。对于这些已经发生的灾难，他们在道德上似乎也没有什么罪过，但是他们没有学会去为他们着想，他不会自发地去注意保证别人的安全。脏兮兮的小孩、踩别人脚的人、摔碟子摔碗的人、以及敲下壁炉前饰的人，在他们身上同样可以看到这种合作精神的高度缺乏。

    平等的伴侣关系

    我们运用这一方法时，对爱情问题的第一个发现便是：这是两个人的事情。对许多人而言，这肯定是件全新的事。我们的早期训练有的教导我们独自工作，有的教会与一群人一起工作，但成双成对工作的经验相对来说却非常少。因此，这些新情况造成了一个困难，但如果两者都对其他人感兴趣，这个问题便容易解决，因为这样的话，他们很容易便能学会对彼此发生兴趣。

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