返回第702章:有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华(第2/4页)  席卷天下首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

的‘阴’沉,问道:“要派人再去邀请吗?”

    且先不管‘波’斯人搞这事是带着什么目的‘性’,做好准备也发出邀请,受邀的客人却是一个都没有到,作为主人理所当然是会感觉不爽。

    美伽帕诺斯一直在沉默,他琢磨不明白汉帝国是不是知道‘波’斯萨珊搞这一套是在‘弄’文化入侵,才有了警惕。

    “不。”美伽帕诺斯摇着头:“不必再派人邀请。”

    越是大国就越在意自己的脸面,甭管自己要搞什么事,可受到邀请却不来就是不给面子,真正的大国才不会一再降低身段。

    就在艾尔塔巴.玛西司提欧斯沉默一会要说什么时候,有人过来汇报,说是汉帝国那边有动静了。

    桓温不是鸿儒馆的人员,搞外‘交’什么的本身就不是他的职责,已经知晓‘波’斯萨珊要搞事,受到邀请该出现还是会出现。

    尽管天气非常闷热,桓温还是换上了一整套的诸侯规格冕服。

    所谓诸侯规格的冕服当然与天子冕服有区别,比如冕冠的“旒”上面,又比如长度与衣、裳上装饰的“章纹”种类、个数等内容的相关区别。

    桓温虽然只是亭侯,可只要是“侯”这一爵位就有资格穿冕服,规格上面自然是冕服体系的最低等级,可一整套行头还是显得非常复杂。

    除开桓温之外,其余有爵位的汉人也是穿上了礼服,就是按照自己的爵位等级,有类似于大裘冕的服装,而大裘冕其实也是冕服的一个体系,只是通常作为朝服而存在。

    由于执行着二十等爵的制度,汉国其实是一个等级森严的国家,能够获得爵位本身就代表着对国家和民族有着爵位相应的贡献,有付出自然就应该得到回报,是以爵位本身的待遇来获得酬谢。

    平蛮校尉部就桓温一个侯爵存在,袁乔是第十五等级的少上造,司宏壮和伏伟是第七级别的公大夫,李迈是第六级别的官大夫,第五级别的大夫数量就更多。

    由官职和爵位最高的桓温领前,一众人等列队非常有次序地跟在后面,一眼看去就是一片的黑‘色’主体,黑‘色’的服装上面有各种红‘色’的章纹区分等级,已经快要靠近‘波’斯人的营地。

    ‘波’斯这一方面得知一直没有出现的桓温出现,平蛮校尉部几乎数得上号的汉帝国将领也都过来,仅是因为桓温出现就该摆出相应的接待规格,更不用说汉帝国那么给面子地该来的人都来了。

    美伽帕诺斯一改之前的满脸的‘阴’沉,对于汉帝国那么给面子是无比欣喜的态度,亲自到了营寨‘门’前迎接桓温的到来。

    为了显示隆重,‘波’斯人但凡是有点身份的人都到了寨‘门’前,呼啦啦一票人还因为各自身份的原因有众多的随从伴随而行,场面上就显得更大了。

    “欢迎您,汉帝国的征南将军!”美伽帕诺斯可没再搞什么伸展双臂,让周边的人唱赞歌,等着桓温过去跪‘舔’,等等的破事。他是弯腰行了一个抚‘胸’礼,重新直立起腰杆的时候比划了一些汉人看不懂的动作,应该是代表神进行祝福之类的,然后再次说:“欢迎汉帝国的诸位,阿胡拉.马兹达将会祝福和庇佑你们。”

    汉人才不知道阿胡拉.马兹达是谁,桓温听完翻译之后很直白地说:“我们有自己的神袛会进行庇佑。”

    那么说完全没有错,要说神袛诸夏文明并不缺乏,大多数还能找到塑造原型,基本都是对民族有着巨大贡献,后人出于感念敬为神袛,等于是“崇拜祖先”的一部分。

    没瞎胡扯,诸夏文明的神袛真的就是那么回事,绝大多数神袛其实是人,如黄帝、神农、大禹等先祖,他们做的事情都是恩泽后代,由后人将所做事迹传颂下来逐渐尊敬成为神明。

    很多文明的神袛则是纯粹的幻

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页