继续上路，满天黑絮继续纷纷扬扬。抬眼望去红月颜色似乎比刚才暗淡了一些。

    没走多远，前面出现了大片黑色的丛林，曲径小路横穿过去。路旁生长着不知名的植物，或草，或花。‘人们’都低着头匆匆赶路，前往下一个地点。我也随着人流缓缓的移动，漫无目的的向前走去。

    到了丛林深处，看见小路右侧的深处有建筑，于是我走了过去。

    映入眼帘的是千步廊，两旁竖立着红白相间的八根柱子，四方的红框子下面是白色龙腾的汉白玉石柱。

    红框上面都写着字，我大体辨认了一下是这么几句话，“生前一笑轻九鼎，老翁八十犹能行。病中无计听由命，死生莫怨此中劫。爱日山盟宣海誓，怨别自惊仇人眼。求之流辈岂易得，五阴也须应到心。”

    其中的含义我理解不了。

    步廊前方有个类似祭坛的前庭。放置了四面大铜鼓，上面分别写着生老病死，鼓旁边还挂了个木制的大鼓槌。我有种敲一敲的冲动，转念一想，多一事不如少一事，引来鬼差那就麻烦了。

    大鼓中间的地面有块面积很大的铜钟地雕，缠满枝莲。回字纹融于铺装之内。地雕的顶部是一条踩祥云的两头龙，张牙舞爪，不知代表着什么含义。中间写了四个大字，什么体看不出来，就认识一个锺字，好像什么什么锺什么。

    哎，不学无术害死人，书到用时方恨少啊。再往下是八卦里面的卦象，应该是震卦和巽卦。

    这个我知道，在职大上学期间学的计算机专业。老师当时告诉我们，计算机其实就是按我们国家周易发明出来的。创始人莱布尼茨得到一张中国的八卦图和易经，他在用放大镜观察的时候发现卦象是（一一）和（—）构成的，从而悟出了二进制的真谛，改变了世界。听到这些内容，我对这个八卦知识产生了极其浓厚的兴趣，把喝酒玩游戏搞对象的时间，都用来学习了这些知识，收获颇丰。

    看了半天没什么头绪，又往里走，这里应该是个祭祀或集会的小广场。光亮的大青石台横在面前，上面镶着一本厚厚的铜板书，散发着紫红色光泽。凑近一看，书皮上大大的写着金刚经三个字。

    我心下一喜，来对地方了。白依告诉过我，偈语事关金刚经。

    急忙去翻，书页异常厚重，一页怎么也有五十多斤，需要两手才能翻过。我咬着牙才将书的第一页翻过，正是金刚经的目录。

    第一品法会因由分

    第二品善现启请分

    第三品大乘正宗分

    我翻到第九品时，已经虚脱了。上面刻满经文。我瞅了几眼，都不认识。

    铜板上刻着：第九品一相无相分。须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提

    半天句子都读不通，更别说参透。赵大器会在书里吗？古人常说书中自有颜如玉。没说过书中还有死胖子啊！还是挤扁了的死胖子，要是说是人皮偶还有可能。白依姐说在里面参透，告诉我外相本相c诸相无相，皆由心生。那么什么是本相？什么是外相？诸相无相又是怎么回事？如果用现在的话讲是不是透过现象看本质。佛经就是呈现表面？那其本质又是什么？本质是普渡众生？这样一论证，又上升到了哲学的角度。记得当时我们大学还开了门哲学课，我还修了满分。我是不是还可以把本相和外相理解成有限与无限的辩证关系，亦或物质世界有限和无限存在的客观予盾体，引申为物质的运动？还是在时间和空间上表现出来的辩证联系？

    这么多为什么困扰着我，想了半天，没结果。还把一半水一半面的脑子，想成了一团浆糊，彻底乱了。我发现我已经处于崩溃的边缘了。

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