《诗稿》第一部分的第一首诗《春色满皇洲》，用“阊阖”c“紫宸”c“御阶”c“三殿”c“九重”c“帝阙”等词汇，把我们的视野一下子带进了高高在上的皇都，带进了诗人的出身地，带进了威严的紫禁城。这就是作者在序言中所说的“金台”，这部分的诗大都以此为背景展开，里面所有“歌功颂德”的内容完全发自诗人的内心，并非是应景之作，更不是献媚之作。

    2c第二部分的五言近体诗，主要围绕隐居生活展开，诗人平民生活的方方面面，在这里得到了充分的展示，让我们能一睹其逍遥自在的神仙风采。可以说，每一首诗都是一幅画，呈现给我们的是与“皇洲”截然不同的生活情形和状态。

    这一部分可谓“富贵气象一洗皆尽”，与第一部分的“皇州”形成鲜明对比。纸窗木榻c柴门矮墙c茅舍炊烟，处处散发着田园的气息，彰显着平民的生活。张宜泉的隐居生活，就是在这种氛围和状态下度过的。

    开篇一组名为《暮春郊游四首次仰山韵》的诗，立刻把我们带进了春暖花开，莺歌燕舞，政通人和，百废俱兴的繁荣景色当中。“山莺啼色晓，水鸭泛流新”，“到处韶光媚，欢游物色新”，一山一水，一草一木都是那样的生机勃勃，那样的春意盎然。诗人正是在这种背景下走上了归隐之路，过起了田园一般的的生活，这组诗就生动的体现了这一点。其中的第三首和第四首这样写道：

    天晴诗眼豁，地迥绿苔匀。杨柳微风日，梨花细雨春。童喧村外路，僧募寺前人。茅舍炊烟出，冲空起处频。

    客去柴门掩，回车倍出尘。绿云千陇麦，红雨一林春。凹凸狐狸穴，槎枒樵子薪。哰哰闻犬吠，应是送归人。

    有没有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的超然之感？它犹如一股清澈的山泉，从静谧的田园中缓缓流出，带着大自然的清新，带着击浊扬清的豪情，也带着从未有过的恬淡和宁静，流进了历史，也流进了读者的心田。这个场景不禁让我们想起“菱行鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香”的“稻香村”，更想起“竹篱茅舍自甘心”的“稻香老农”。

    如果说第一部分是诗人居庙堂之高的忧思，那么这一部分就是他处江湖之远的牵挂。无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，他忧国忧民的心始终都不会变。因此，在这四组诗之后，他又写下了《长河晓望》c《早起过大宫门》和《登天惠楼》来表达自己与家国，与朝廷息息相关的联系。

    《早起过大宫门》：

    御苑晴烟合，宫门晓雾开。百舆花底散，千骥柳边来。鹿下龙嵒草，岛眠凤沼台，无为符至化，瞻望独徘徊。

    《登天惠楼》：

    携舆登楼望，聊将目力穷。峥嵘窗外阁，壮丽槛前宫。远嶂连云断，平湖入野通。蓬瀛何处是，尽在依栏中。

    诗人对朝廷的牵挂，在山水通野，蓬瀛难求的思绪中显露出来。他对“御苑”和“宫门”的“徘徊”“瞻望”，在“天惠楼”上的凝神远眺，都表现了“进亦忧，退亦忧”的情怀，彰显了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，读后不仅令人动容，更令人肃然起敬。

    诗人的隐居生活，闲适而又忙碌，它与友人的频繁来往就反映了这一点。《春夜止友人宿即席分赋》诗这样写道：

    高斋欣友过，留赏夜清华。破灶添寒火，春灯剪细花。裁诗分笔砚，对酒捡鱼虾。未肯安眠早，长空月影斜。

    我们从中可以看出，到“高斋”来访的友人不止一个。“破灶添寒火，春灯剪细花。裁诗分笔砚，对酒捡鱼虾”，这几句话体现了大家聚在一起，挑灯夜话的情形。他们时而高谈阔论，时而细语切磋，时而又谈笑风生，那场面温馨而又热闹。在这里每一个人都自由自在，无拘无束。这样的夜晚，对诗

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