和意义。这当然不是恐怖及其恐怖性所希望的，同样也不是精神自由性及其调谐性所希望的，事实上，这绝非是生命存在所希望的，于是，祂们自然会各安其所：当祂们以命自体单独独处时，祂们会无法掩饰对相方之相思；当祂们共处时，祂们又无法容忍对方之优缺点进而思想如何能够以逍遥之方式行使命自体独处之权利/权力；而当祂们在处相之迍邅处时，祂们恨不得生不如死（你所能想到之情感因素皆纳入其中，而且你能够擅用生命之一切能量：如果你确实拥有足够境界之自由意志，否则，你之第一要务恐怕就要以恐怖之方式来磨练并拥有自由意志——丑话先说在前面，你得先掂量下自己的相关资格才好行使此一权利/权力，当然，我理所当然敬服完全以生命全身之努力所取得之成就来实现之，因为那确乎是理所当然之前提，我从未否认过必然性之必然法则，即便其之体现和表现往往会令人难以理解或理解不足。惭愧的很，看来我之境界还有待提升，与诸位共勉！）；当祂们恨不得生不如死时，祂们又巴不得死而复生；总之，祂们就爱在自己之相爱相杀中生生死死c死死生生。一直以来，我都在以哲思之方式挑逗自己之思想，想让其给我透露些许有关例外之范例，看是否我之经验在有关方面确乎犯了一个令我可自强不息的淫邪式错误，不！也许那会成为我之生命唯一之正确，而且，无论是哪种结果，我都愿意以我之生命的倾囊运数注入他/她/它/祂或榻之生命的熊熊火焰中化为灰烬，并以女神的姿态在涅槃之莲花座上翻龙颠凤c精尽而亡。糟糕！我是否被恐怖性所操纵，我是否被恐怖所支配，可无论是哪种状况，我似乎都全心身的踌躇满志于其中并愿意五脏俱焚，进而化作生命之一切的神圣祭品，好放置在虚空之基石上氤氲为一片永恒无限之溷沌之牺牲，因为！在那一刻，我将我那生命经验都无法赋予之邪僻法眼透渗入神圣核因的瞳眸之神经末梢之触突之尻鼎之蜂窝穴中以生命精华之滋润将其化作恐怖及其恐怖性最为恐怖之基因——谁在降妖伏魔？！

    糟糕！恐怖及其恐怖性将我从谶梦中以刺痛之式纂醒，以温柔满怀之唇吻及暴虐姬身之味涎以及其他充斥着浓厚腥臊和酸甜苦辣咸五味杂陈之甜蜜之激情所黏合，并在化为结晶的透明生命迷宫中庖丁解牛般召唤着代达罗斯的弥诺陶洛斯，好用其之牛角尖之号角吹响集结所有潜伏之恐怖及其恐怖性的魂灵，以便令其们附身生命存在并化作恐怖及其恐怖性最为体现自身境界之魅惑，以便能够升华其在生命存在之永恒性和无限性中的能量，进而在生命存在之永恒性和无限性中继续扮演和演绎最关键性之绝色。事实上，我对于精神及其自由性与恐怖及其恐怖性之结合在愉悦和恐慌之交杂之情绪中嫣然给了自己一个莫名而又神秘近乎神圣之祭礼和升华：难道相对值对象之结合就不能在我执经验中以永恒和无限之方式释放生命必然性之顺其自然之能量嘛！在生命存在之化化中，恐怖及其恐怖性嫣然可以作为生命女神之护花使者而在生命中一展其之哀性艳顽之之情怀c情感c情绪和情愫以及杂情——也许还有其他似乎旨情！我们是否应该以生命存在之代言人质疑下恐怖及其恐怖性之滥情呢！精神自由性？！还好！我几乎忘记了清官难断家务事之古训，哎！一言难尽！我已经向生命存在之最高性会提案了有关《家庭暴力中有关配偶子女及亲之情之宪性的性宪法案》，抱歉！其案之蕴涵模糊不清c模棱两可c难成秩序，但却对恐怖及其恐怖性的神魔宪性聊以此乃请君入瓮之圈套，但却并非是陷阱之典谟，自然，我并不否认，一切关乎生命存在之情感都是来自核因之元极因核的必然性，此必然性赋予所有生命存在以生性之一切，我能开除任何一个生命存在之生籍嘛！当生命永恒性为每一生命存在赋予生命之过程时，永恒性和无限性便在必然性中化化了性性，这意味着，我必然要以我之经验之思

『加入书签，方便阅读』