精神担负起其之责任，至少，在已知之记忆和经验上，我们是完全可以令的精神之想象力以判断立性来认知我们所想要和应要认知之问题：显然，此一点是无法脱离于生命感应性来谈的。当我们绎演精神诞生之瞬关于第一反应之问题时，显然是以生命个体存活性在精神之独立性基于生命融贯性上而论的：当生命个体性之以生命样形性确立了，生命感应性之内化的便在生命感应性上实现了生命个体性之相化上之切换（在此一点上，我们无须过分关注生命样形性之在生命个体性上之密度体现，因为那是个生命感应性之便利性问题，而非决定生命感应性基础之问题），同时，此种切换具备了生命之自由质性（不过，此种自由并不会之束缚性摒除于生命之外：有趣的是，生命自由体现在之束缚性上时，正是生命得以成就生命个体性之主要条件！）。现在，也许我们可以利用我们之怀疑精神来想象一下生命之在固化设置状态之营养循环链问题了：生命个体存活性就是生命进化之精神在瞬初之生命感应性在内化和相化自由切换上所服务之嫄责任——否则，c和皆无意义——显然，营养循环链并不会因生命进化而改变（我想，这个问题在我们每天饥饿和进食时已然被永恒的证实了，我也无须废话！），改变的乃是营养循环链之获取方式，显然，与生命感应性相较，生命进化状态下之营养循环链更多c更具决定性的乃是取决于相化而非内化（内化也是存在的，但我并不想将之提升到精神之层次上！）与营养循环链有关之能量问题则不然】，这同时解决了两个基本问题，那就是生命样形性和生命个体性存在之必然性根由：生命感应性之由精神主导而实现生命个体存活性问题迎刃而解！现在，就让我们在我们（生命）之精神之引导下回归到精神诞生之瞬时，该如何解决生命作为之个体性之存活性呢！就生命之能量吐纳现实而定，认知到，之作为生命，能量获取决定着自身之存活性，而能量获取，显然的取决于如何在生命样形性中获取此能量，我想，此一点显然是从固化设置之营养循环链获取之本能中激活相关基因而具备了相应之认知性的，但是，因着之之质性，生命个体在生命样形性之状态中显然的被本能之固化设置所困扰，因为具备之精神之生命个体俨然已不能屈就于固化设置之认知性，而更渴望于对之精神之自主选择性的权性行使，因为，固化设置状态中之营养循环链显然的已经无法满足生命个体性之在生命进化条件下之欲求了（当然，我们也不能忽略基于生命进化状态下之生命感应性之生命样形性之），况且，生命进化成就生命个体性之和以及已然在营养循环链之设置上具备了相应之防御性，也就是说，当生命个体性之在精神之映照下而渴望于对营养循环链（能量）之获取时，其首先得在营养循环链中以守势保全自身而令作为他者之成为之营养获取对象方能实现其作为生命个体而成就其之生命个体性之存活性。也就是，生命进化前之营养循环链之固化设置在此一因状下已然无法维持，因为生命进化之精神之自主选择性在此一因状下成为生命个体获取营养（能量）之主导因素，至此，生命进化前之营养循环链之固化设置被打破！由精神主导之生命感应性成为实现营养循环链之主导条件。我从来都不否认，人类文明在精神之主导下成就之文明历史之相应法则用以维持生命文明和存在之美学之生命之永恒性和无限性之存在性在过程上之相应性，但，我们同时看到，事实上，到现史状态之时，生命在营养循环链之获取上依然无能于从其之野蛮性上升华，没错！但从生命之物质性上看，我们确实似类于实现了我们之在能量获取上之所谓文明性，但是，我们却永恒的痛苦和恐惧于一个事实：我们之生命文明法则事实上依然维持着生命进化以来的野蛮性，只不过，其巧妙的被物质性之文明性给翳蔽了，而这正是一直以来，作为生命感应性之精神之主导性及其功勋被篡取之

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