佛祖悟道成功后开始云游。他欲寻找离开自己的五比丘曾经追随过自己的五个随从，来到位于城郊外的鹿野苑距悟道成功的菩提伽耶约210公里。这里有野鹿生活，所以被称为鹿野苑。佛祖找到五比丘，表明自己已经彻悟，将示其教法。

    五人开始时质疑，最后认可了他并听闻其教导。他们在鹿野苑过着集体生活，五比丘领会了佛教说法的内容，成为佛祖的首批弟子。释迦牟尼在鹿野苑的首次说法，被称为“初转”。佛祖圆寂200年后孔雀王朝兴起。

    公元前3世纪孔雀王朝君主阿育王崇佛，在当时的鹿野苑兴建了大批的寺院，使得佛教在印度的发展达到顶峰，公元6世纪在此建立了阿育王石柱等。龙国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地。

    鹿野苑当时的胜景在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。5世纪龙国晋僧法显来此时看到此地佛法兴盛。7世纪唐僧玄奘取经到“极乐西天”，经过这里，在他的《大唐西域记》卷七中说：“婆罗尼河东北行十余里至鹿野伽蓝。

    区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩，僧徒一千五百人并学小乘正量部法。大垣中有精舍，高二百余尺，上以黄金隐起，作庵没罗果。石为基阶，砖作层龛，翁币四周；节级百数，皆有隐起黄金佛像。精舍之中，有响石佛像。

    精舍之中有鍮石佛像，量等如来身，作转势。精舍西南有石窣堵波，无忧王建也，基虽倾陷，尚余百尺，前建石柱，高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻，殷勤祈请，影见众像，善恶之相时有见者，是如来成正觉已初转处也“。

    他在这里看到了三十多所寺院，三千多名僧人，以及真人般大小的佛祖铜像。10世纪以后土耳其人携伊斯兰教入侵印度，佛教开始衰微，鹿野苑完全毁灭，大部分建筑都被埋于地下。1905年，英国殖民政府开始正式发掘，现在除了一座双层的达麦克佛塔外，周围的寺庙均已剩下残垣断壁，阿育王石柱的只有下面一段。

    佛陀初转地—佛塔遗迹的纪念碑文用各种语言描述了这个地方的故事，中文也赫然在目。牟拉甘陀库底寺内有一棵大菩提树，传说是菩提伽耶那棵菩提树上移植过来的。据说，是先折枝去了斯里兰卡，然后从斯里兰卡到了这里。

    现在已经枝叶繁茂了。根本香室精舍，里面的壁画描述了佛陀的一生。在鹿野苑遗迹公园内具有参观价值的景点有：佛祖巨幅石雕像、考古博物馆、达美克佛塔、斯里兰卡的大乘佛教协会出资在佛佗曾经住过的精舍废墟处建造的一座同名神庙—牟拉甘陀库底寺。

    佛陀初转地—佛塔、龙国寺等。鹿野苑鹿野苑地图版权上午400包了一辆突突车去看位于老城东北方向10公里外的鹿野苑。先后参观了有佛祖雕像公园，免费；考古博物馆，门票50；鹿野苑遗址公园，门票100；佛祖初转处，免费。

    司机说，在当地的参观给2小时时间，超时每1小时加100车费。因此看得比较匆忙。从至鹿野苑的路还算好走，10公里，很快就到了。鹿野苑佛祖像公园到鹿野苑后参观的第一个地方。免费参观。鹿野苑佛祖塑像公园走进公园大门后。

    远远就看到佛祖高大的石雕塑像耸立在那里。塑像前面有一个圆圆的石雕模型，是佛祖在鹿野苑初转的象征。鹿野苑佛祖塑像公园尽管雪落不是佛教信徒，但当雪落第一眼看到佛祖高大的塑像时，被深深地震撼到了。

    并身怀崇敬之心。前年去尼泊尔时，特意去参观了佛祖的诞生地——蓝毗尼；今天，又在这里参观了佛祖初转的地方。与佛祖相关的四大佛教圣地，雪落已经拜访到两个了，有点成就感。鹿野苑佛祖塑像公园佛祖释迦牟尼的巨大石雕塑像。

    在当今的世界，你的影响力穿透两千多年，已达世界

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