很多角落，受你慈悲之心影响的人群已数以亿计。如今，一说到某个国家全民信佛，就是想说那个国度的人很淳朴善良。你开创的佛教已经与正义、善良、慈悲、济民、普惠这些美好的词汇紧紧连在了一起。你

    值得世人敬重。鹿野苑佛祖塑像公园公园内的佛堂，里面有释迦牟尼的塑像。鹿野苑佛祖塑像公园这处园子很大，绿树成荫，花草铺地，且非常杰洁净。鹿野苑考古博物馆在鹿野苑参观的第二个地方。位于佛祖塑像公园北面不远处。

    门票50。里面不让拍照。里面陈列了很多5～10世纪从鹿野苑宗教建筑遗址中出土的石雕佛像，其中一尊保存比较完整的佛祖雕像非常精美，面相看上去慈眉善目，栩栩如生。加上被灯光照亮，再配上背景音乐，很有摄人魂魄的感觉。

    这里是一处入口不是正门。突突车把雪落和柳静姝放在这里，然后在门口候着。在鹿野苑参观的第两个地方。里面非常大，有大片的陆续开发出来的佛教遗址，这些遗址有上千年历史。

    最为醒目的建筑是位于公园中心位置的高大粗壮的达美克佛塔。该塔位于牟拉甘陀库底寺西面，是一座圆桶状的高大建筑，高33米，下层石筑，上层砖砌，内为实心。唐玄奘在他的《大唐西域记》中描写此塔时曾写道：“精舍即寺院西面有石翠堵坡即达曼克塔。

    无忧王建也。基虽倾陷，尚余百尺，前建石柱即阿育王石柱，高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻”。正门是斯里兰卡大乘佛教协会出资在佛祖曾经住过的精舍寺庙废墟处建造的一座同名神庙—牟拉甘陀库底寺，据说寺院最早修建于孔雀王朝阿育王时代。

    笈多王朝及后面的莫卧尔王朝阿克巴大帝时期重修。寺庙东北面有一棵硕大的菩提树，高数丈，浓密且葱郁，据说是从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。传说佛祖当年就是在这棵树下第一次向五位弟子讲经的。

    树下有一佛祖向五弟子讲经的群雕，周围挂满了信徒们送来的花环、流苏。前面那座有黄色尖塔的寺庙是园中的一座耆那庙。走进遗址公园，满眼都是陆续发掘出来的有千年以上历史的宗教建筑遗址。这个园内的埋藏地下的古建筑仍在有计划的发掘中。

    有千年以上历史的宗教建筑遗址。有千年以上历史的宗教建筑遗址。众多的支撑石柱的台基，可以想象：千年前这一片佛教建筑”台观连云，长廊四合”，有多宏伟壮观。有千年以上历史的宗教建筑遗址。

    阿育王石柱阿育王石柱是孔雀王朝时代最具代表性的建筑雕刻。公元前322年，印度第一个统一的强大帝国建立起来，历史上称为孔雀王朝。到孔雀王朝的第三代皇帝就是阿育王时代，在那个时代，佛教被尊为国教。

    阿育王修建了三十余根纪念碑式的圆柱，以铭记战功和宣扬佛法，这就是阿育王石柱。这些圆柱顶部的柱头都是用单独完整的岩石雕刻而成，明显是将波斯、希腊雕刻法与本国传统结合的产物。其中最为著名的就是鹿野苑的“阿育王狮子柱头“。

    鹿野苑的这尊阿育王石柱高约128米，是根独石圆柱，约建于公元前273年，现已断裂，只剩一部分柱身。上面的柱头现收藏于印度萨那拉特考古博物馆。柱头上镌有诰文，证明原来是被竖在波罗奈斯城外的鹿野苑。

    柱头的最上端雕刻着四只背对背面向四方的雄狮的前半身雕像。雄狮作得威武雄壮、强劲有力；四只雄狮的下面是线盘与饰带。呈圆周的饰带上雕刻着高突的浮雕动物像。有一只大象，一匹奔马，一头瘤牛，一只老虎，四种动物之间均以象征佛法的宝轮相分隔。

    再下面是钟形的倒垂莲花雕饰，饰纹整饬而又华丽。雕像采用的是浅褐色的楚那尔砂石，表面高度抛光，象镜面一样光滑、圆润，如玉石般透明，增强了整个作品既粗犷又

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